Как отмечали первый Спас наши предки и откуда произошли названия праздника?
---
Август по праву считают месяцем урожая и земных плодов. Однако разные плоды спеют в разных местах не в одно и то же время. Вот почему крестьяне из одного праздника сделали целых три. Как назывались эти праздники во времена язычества, уже никто не узнает. Сейчас же они известны как Спасы.
Это название произошло от одного из наименований Иисуса Христа — Спаситель, сокращённо Спас.
Первый Спас люди отмечают 14 августа. Его также величают Спасом на воде, мокрым Спасом, медовым, Маковеем, Происхождением честных древ животворящего креста Господня. В этом празднике слились как языческие, так и христианские, исторические и народные традиции.
Происхождение имеет отношение еще и к византийским традициям. Так, в Константинополе был распространен обычай нести по улицам города крест, чтобы очистить город от злых духов, которые, по мнению древних, приносили болезни и эпидемии. Крестом также освящалась и вода для ниспослания дождей в наиболее засушливый период года.
На Руси этот обычай перерос в крестные ходы к рекам и водоемам для освящения вод. После того, как водоем освящался, все жители купались в нем и купали там скот. Этот обряд очищал от нечистой силы и предохранял от болезней. Отсюда и произошло название Спас мокрый, или Спас на воде.
Освящению вод церковь придает большое значение, так как, по преданию, именно в этот день в 988 году крестился князь Владимир.
К первому празднику Спаса наши предки готовились загодя. Крестьяне в этот период имели свои заботы: на первый Спас защипывали горох; пахали под озимь; сеяли озимь; готовили гумна и овины. Когда начиналось засевание озимых, поднимали древнего старика с печки — старинного пахаря. Это было необходимо, чтобы он на свое стариковское счастье бросил на поле первую пригоршню зерна на будущий урожай. Начинали наши предки и заготовку малины, которая считалась лекарственным средством.
Пасечники же в этот период начинали подрезать соты. Считали, что если этого не сделать, то соседние пчелы унесут весь мед. Только после того, как в церкви освящали первый мед, можно было начинать разговляться свежим продуктом пчеловодства. Отсюда произошло и название медовый Спас.
На первый Спас припадало начало Успенского поста, который длился 14 дней. Его еще величали Спасовкой. В народе говаривали: «Спасовка-лакомка, а Петровка (Петровский пост) — голодовка». Все дело в том, что к Петровкам созревал только зеленый лук, а к Успенскому посту дозревали огурцы, помидоры, арбузы, дыни…
В народе существовало предание, что Спасовка является продолжением Великого поста. Изначально Господь определил для него 9 недель, однако народу было очень тяжело выдержать такой долгий пост, поэтому Святые Отцы начали молить Бога, чтобы тот помог людям. Тогда Всевышний разделил пост на две части: 7 недель до Пасхи и 2 перед Спасом. Вот почему на Спасовку следует также придерживаться говения, как и в Великий пост.
Также 1 августа отмечалось, как день памяти ветхозаветных мучеников Маккавеев — отца Маттафия и пятерых его сыновей, которые были страстными борцами за христианское вероисповедание. Так под влиянием созвучия иноземного слова с отлично знакомым — мак — появился просторечный вариант названия праздника — Маковей. Поэтому в этот праздник все было связано с этим растением.
Мак является символом плодородия. Именно его нужно было дать на съедение животным, чтобы они хорошо плодились. На Маковея принято было собирать дикий мак и освещать его в церкви. Он считался самым действенным и эффективным средством против ведьм. По народной традиции достаточно было посыпать маком свое жилище, тогда все ведьмины козни были напрасными. В этот день хозяйки пекли в печи коржи-шуляки. Их поливали медовой снытью с растертым маком.
Медовый Спас (Спас на воде, Маковей) является первым из трех праздников Спаса. В этот день принято именно мед и мак нести в церковь для освящения. Наши предки верили, что тогда эти дары природы приобретают по-настоящему целебную силу и избавляют от многих болезней.
Это название произошло от одного из наименований Иисуса Христа — Спаситель, сокращённо Спас.
Первый Спас люди отмечают 14 августа. Его также величают Спасом на воде, мокрым Спасом, медовым, Маковеем, Происхождением честных древ животворящего креста Господня. В этом празднике слились как языческие, так и христианские, исторические и народные традиции.
Происхождение имеет отношение еще и к византийским традициям. Так, в Константинополе был распространен обычай нести по улицам города крест, чтобы очистить город от злых духов, которые, по мнению древних, приносили болезни и эпидемии. Крестом также освящалась и вода для ниспослания дождей в наиболее засушливый период года.
На Руси этот обычай перерос в крестные ходы к рекам и водоемам для освящения вод. После того, как водоем освящался, все жители купались в нем и купали там скот. Этот обряд очищал от нечистой силы и предохранял от болезней. Отсюда и произошло название Спас мокрый, или Спас на воде.
Освящению вод церковь придает большое значение, так как, по преданию, именно в этот день в 988 году крестился князь Владимир.
К первому празднику Спаса наши предки готовились загодя. Крестьяне в этот период имели свои заботы: на первый Спас защипывали горох; пахали под озимь; сеяли озимь; готовили гумна и овины. Когда начиналось засевание озимых, поднимали древнего старика с печки — старинного пахаря. Это было необходимо, чтобы он на свое стариковское счастье бросил на поле первую пригоршню зерна на будущий урожай. Начинали наши предки и заготовку малины, которая считалась лекарственным средством.
Пасечники же в этот период начинали подрезать соты. Считали, что если этого не сделать, то соседние пчелы унесут весь мед. Только после того, как в церкви освящали первый мед, можно было начинать разговляться свежим продуктом пчеловодства. Отсюда произошло и название медовый Спас.
На первый Спас припадало начало Успенского поста, который длился 14 дней. Его еще величали Спасовкой. В народе говаривали: «Спасовка-лакомка, а Петровка (Петровский пост) — голодовка». Все дело в том, что к Петровкам созревал только зеленый лук, а к Успенскому посту дозревали огурцы, помидоры, арбузы, дыни…
В народе существовало предание, что Спасовка является продолжением Великого поста. Изначально Господь определил для него 9 недель, однако народу было очень тяжело выдержать такой долгий пост, поэтому Святые Отцы начали молить Бога, чтобы тот помог людям. Тогда Всевышний разделил пост на две части: 7 недель до Пасхи и 2 перед Спасом. Вот почему на Спасовку следует также придерживаться говения, как и в Великий пост.
Также 1 августа отмечалось, как день памяти ветхозаветных мучеников Маккавеев — отца Маттафия и пятерых его сыновей, которые были страстными борцами за христианское вероисповедание. Так под влиянием созвучия иноземного слова с отлично знакомым — мак — появился просторечный вариант названия праздника — Маковей. Поэтому в этот праздник все было связано с этим растением.
Мак является символом плодородия. Именно его нужно было дать на съедение животным, чтобы они хорошо плодились. На Маковея принято было собирать дикий мак и освещать его в церкви. Он считался самым действенным и эффективным средством против ведьм. По народной традиции достаточно было посыпать маком свое жилище, тогда все ведьмины козни были напрасными. В этот день хозяйки пекли в печи коржи-шуляки. Их поливали медовой снытью с растертым маком.
Медовый Спас (Спас на воде, Маковей) является первым из трех праздников Спаса. В этот день принято именно мед и мак нести в церковь для освящения. Наши предки верили, что тогда эти дары природы приобретают по-настоящему целебную силу и избавляют от многих болезней.
Источник: labuda.blog
Комментарии (0)
{related-news}
[/related-news]