Две недели с Хайдеггером. День 8: Собака, которая не долетела
---
Очень интересен тезис Хайдеггера: "камень безмирен, животное скудомирно, человек мирообразующ".
Если его сильно упростить, получится следующее:
Человек ИМЕЕТ доступ к осознанию себя и мира.
Камень НЕ имеет такого доступа.
А вот положение животного более сложное и интересное: животному ОТКАЗАНО в таком доступе.
Это не то же самое, что положение камня, в отношении которого о доступе даже заикаться некорректно.
Хайдеггер рисует такую картинку:
Между тьмой и светом, то бишь между отсутствием сознания и его наличием, лежит чудовищная ПРОПАСТЬ (об этом мы уже говорили: https://andeadd.livejournal.com/1558042.html).
Так вот. Камень лежит на ТЕМНОЙ стороне пропасти.
Человек стоит на СВЕТЛОЙ стороне.
С ними всё понятно.
А вот животное будто бы бросили с берега тьмы на берег света, но... НЕ ДОБРОСИЛИ.
Оно не долетело, обломалось, и это состояние нереализованной потенции ЗУДИТ, САДНИТ и НОЕТ внутри него.
Животное будто бы каждое мгновение своей жизни находится в состоянии разочаровывающего УДАРА о противоположный берег.
* * *
То есть смотрите какой тонкий момент: животное пребывает в такой же абсолютной темноте, как и камень (то есть сознание, которое ОСВЕЩАЕТ мир, и у камня, и у животного ПОЛНОСТЬЮ отсутствует), но положение камня гармонично, а в положении животного существует драматическое напряжение. Опять же, это напряжение животное не чувствует (животное вообще НИЧЕГО не чувствует в нашем человеческом понимании, потому что ничего не ОСОЗНАЁТ), но напряжение сука в каком-то смысле всё же ЕСТЬ, и это ужасно.
Кто-то из хайдеггерианцев даже писал о том, что если есть рай для животных, то он выглядит так: на небесах животным оставят их ОТКРЫТОСТЬ миру (то есть тот живой - пусть и бессознательный - КОНТАКТ с миром, которого нет у камня), но при этом ампутируют у них нереализуемую возможность УВИДЕТЬ, осознать эту открытость, то есть избавят от чудовищного состояния НЕДОлюдей.
* * *
Как тут не вспомнить известное выражение: "Собака всё понимает, только не говорит", в котором тоже есть определённая ТРАГЕДИЯ недореализованности.
В устах Хайдеггера эта трагедия становится более суровой и МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ: "Собака ничего не понимает и никогда не поймёт; она каждую секунду МУЧИТЕЛЬНО НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЕТ".
Если его сильно упростить, получится следующее:
Человек ИМЕЕТ доступ к осознанию себя и мира.
Камень НЕ имеет такого доступа.
А вот положение животного более сложное и интересное: животному ОТКАЗАНО в таком доступе.
Это не то же самое, что положение камня, в отношении которого о доступе даже заикаться некорректно.
Хайдеггер рисует такую картинку:
Между тьмой и светом, то бишь между отсутствием сознания и его наличием, лежит чудовищная ПРОПАСТЬ (об этом мы уже говорили: https://andeadd.livejournal.com/1558042.html).
Так вот. Камень лежит на ТЕМНОЙ стороне пропасти.
Человек стоит на СВЕТЛОЙ стороне.
С ними всё понятно.
А вот животное будто бы бросили с берега тьмы на берег света, но... НЕ ДОБРОСИЛИ.
Оно не долетело, обломалось, и это состояние нереализованной потенции ЗУДИТ, САДНИТ и НОЕТ внутри него.
Животное будто бы каждое мгновение своей жизни находится в состоянии разочаровывающего УДАРА о противоположный берег.
* * *
То есть смотрите какой тонкий момент: животное пребывает в такой же абсолютной темноте, как и камень (то есть сознание, которое ОСВЕЩАЕТ мир, и у камня, и у животного ПОЛНОСТЬЮ отсутствует), но положение камня гармонично, а в положении животного существует драматическое напряжение. Опять же, это напряжение животное не чувствует (животное вообще НИЧЕГО не чувствует в нашем человеческом понимании, потому что ничего не ОСОЗНАЁТ), но напряжение сука в каком-то смысле всё же ЕСТЬ, и это ужасно.
Кто-то из хайдеггерианцев даже писал о том, что если есть рай для животных, то он выглядит так: на небесах животным оставят их ОТКРЫТОСТЬ миру (то есть тот живой - пусть и бессознательный - КОНТАКТ с миром, которого нет у камня), но при этом ампутируют у них нереализуемую возможность УВИДЕТЬ, осознать эту открытость, то есть избавят от чудовищного состояния НЕДОлюдей.
* * *
Как тут не вспомнить известное выражение: "Собака всё понимает, только не говорит", в котором тоже есть определённая ТРАГЕДИЯ недореализованности.
В устах Хайдеггера эта трагедия становится более суровой и МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ: "Собака ничего не понимает и никогда не поймёт; она каждую секунду МУЧИТЕЛЬНО НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЕТ".
Взято: andeadd.livejournal.com
Комментарии (0)
{related-news}
[/related-news]