Белозерье (Мордовия). Наивысшая концентрация мечетей в России и народное деревянное зодчество
---
Когда я рассказывал саранцам что собираюсь поехать в Белозерье, то они как минимум удивлялись. Одна знакомая рассказала что у них была школьная страшилка, в которой девушек увозят в Белозерье. Другой парень написал: "У Белозерья дурная слава даже среди соседних татарских деревень". Но ни один из этих людей в самом селе естественно не был.
От трассы до Белозерья 7 км. Перед ним есть еще одно татарское село - Инят. Мужик с дочерью лет 25, которые подвезли меня от трассы до Инята тоже пугали страшилками о Белозерье. Между их селами 2 км, но девушка сказала что и за сто тысяч рублей бы туда не поехала. Но вот ездить вместе на одной маршрутке каждый день в Саранск с белозерцами нормально. О причинах паранойи и страхов ниже.
До Белозерья ходит маршрутка от рынка Заречный на Химмаше. От Саранска до села 30 км. Заранее расписание узнать не получилось. Поэтому когда приехал на рынок, то первая маршрутка уже ушла, а следующая отправлялась через два часа. Место откуда отъезжает маршрутка тоже не так просто найти. На остановке нет никакого расписания. Люди на остановке, которых я спрашивал удивленно качали головами. На рынке спросил первого встретившегося татарина: "Маршрутки, да, ходят. С остановки, но я не знаю расписания, я с Саранска. Магазин нижнего белья видишь? Спроси там. Хозяйка из Белозерья точно". Захожу в магазин, объясняюсь. Продавщица в хиджабе не удивилась моему вопросу: "Да из Белозерья, но меня муж обычно на машине возит. Я точного расписания не помню. Ты пройди по этому ряду метров 20. С правой стороны старушка колбасой торгует. Не с лотка, а просто с рук. Она точно ездит на маршрутке.". Нашел торговку конской колбасой. Она мне и рассказала о том что опоздал я.
Никто раньше не обращал особого внимание на Белозерье. Обычное татарское село, каких много в окрестностях Саранска - Ромоданово, Инят, Алтары. Три года назад село попало в новостные сводки из-за того что девочки ходят в школу в платках. Вот конечно удивление, почти 100% села татары-мусульмане, а и их дочери ходят в школу в платках, очнулись. Тогда поскандалили, и сошлись на компромиссе - платки разрешены только старшеклассницам. Младшие школьницы должны были снять платки.
После этого в Белозерье зачастили журналисты и понеслись статьи под заголовками "Село живущее по законам шариата", "Мордовский "халифат" и так далее. А когда в новостях появилась информация что несколько человек из Белозерья уехали воевать в Сирию, то тогда журналистов вообще понесло.
В начале 2017 года опять был скандал из за платков, но теперь учительских, не детских. Поменяли директора - уроженку села сняли с должности. Учителям поставили ультиматум: "Увольнение или снимаем платки". Кто-то снял, а кто-то и уволился.
Все это подается под видом борьбы с "радикализмом и экстремизмом". Скоро чемпионат мира по футболу, нужно чтобы все прошло без эксцессов.
Жители села из-за внимания журналистов стали очень подозрительны. И любой неместный человек уже воспринимается как журналист. А в Белозерье все знают - ничего хорошего от журналистов не жди.
Население села 3000 человек, почти все татары, 90 % жителей соблюдают пятикратный намаз (по словам самих жителей). В селе построено 8 мечетей. Наивысшая концентрация мечетей на одного человека в России - 1 мечеть на 375 человек.
По моему вместо того чтобы пугать людей - в Белозерье нужно развивать туризм выходного дня. Привозить журналистов и блоггеров. Рекламировать в газетах что 8 мечетей на 3000 человек это уникальное явление в России, а не "терроризм и оплот ваххабитов". К тому же помимо мечетей село отличный образец деревянной русской архитектуры. Какой то межкультурный обмен - совместные концерты татарских детей, русских и мордовских. А не насильно стаскивать с детей и учителей платки. Такой подход только запугает и озлобит и детей и взрослых.
Еще до того как приехать в село, я был накручен инфой из интернета, от саранцев и даже от соседей татар из Инята. Первая же машина остановилась на окраине Инята и провезла пару километров до Белозерья. Водитель взрослый мужчина, как и полагается в этих местах - с бородой, был удивлен русскому лицу. Но вроде ответ, что меня интересует культура и архитектура, его удовлетворил. Хотя перед тем как попрощаться у соборной мечети он выдал монолог: "О том что в газетах ложь, а в Белозерье живут благочестивые и добропорядочные мусульмане. А если что и случается плохое, так везде это есть. В семье не без урода". Все вполне логично, но журналистам сложно это объяснить.
Погода была максимально отвратительна, рабочий будний день, поэтому в течении нескольких часов, что я гулял по деревне практически не попадались люди. Зашел в магазин, продавщица удивленно, но без лишних вопросов обслужила меня. Сигареты и алкоголь не продаются.
У одной из мечетей дядя со мной поговорил: "Как дела? Все хорошо? Откуда приехал? Есть знакомые среди местных? Зачем приехал?". Все контакты с белозерцами проходили с максимальной подозрительностью с их стороны и отстраненно-холодным отношением. В сельской местности ожидаешь совершенно другого отношения, тем более в мусульманской деревне.
Очень круто звучит азан по всему селу из репродукторов восьми мечетей. На намаз я решил зайти не в соборную, а в обычную мечеть. Бдительный имам и прихожане вежливо попросили показать паспорт: "Ты ведь знаешь какая у нас ситуация, всякие ходят. Ко мне в гости пожалуйста заходи, никакого паспорта не надо, а мечеть место общественное". Все мечети открываются только перед намазом и потом сразу же закрываются. Были случаи, когда на полках с мусульманскими книгами и коранами находили запрещенную литературу. А потом неожиданно появлялась полиция и вязала имама.
В гости я все таки пошел. Было интересно посмотреть на быт изнутри. К тому же хотелось разговорить хоть кого-нибудь. Накормили, напоили, но все очень холодно и сдержанно. С ощущением исполнения долга к путнику, но не от души. К тому же куча странных вопросов на тему моего визита в деревню не располагали к общению. Как будто на допросе у следователя. Дом был деревянный срубовой. Внутри ничем не обшит - классная деревенская атмосфера и запах дерева. У стола помогал сын хозяина. Женщины в доме были, слышны голоса, но поздороваться не вышли. Все как в образцовых мусульманских семьях.
Хороший отчет от
Количество мечетей это конечно главная достопримечательность. Первую мечеть начали строить еще в СССР, в 1989 году.
Последней открылась огромная соборная мечеть.
В любую сторону из любой точки села, куда бы ты не посмотрел видно минареты мечетей. Мечети построены на каждой улице. Они расположены так, чтобы во время намаза было удобно и быстро дойти до любой их них.
У каждой мечети есть свое официальное имя. Профнастил и пластиковые панели не самый лучший материал для строительства.
Вторая удивительная вещь - село выглядит очень зажиточно. В нем нет ни одного разрушенного, покосившегося дома.
У большинства добротные деревянные дома. Высокие резные ворота - местная фишка.
Очень крутой архитектурный образец русской деревни. Не нужно никаких этнопарков, приезжайте в Белозерье и изучайте русское зодчество в натуре.
Почему об этом не пишут журналисты?
Каждый дом как из учебника по архитектуре - вот деревянный дом на каменном подклете. Вот обычный пятистенок. А здесь рубленый в лапу, а тут - в реж.
Надеюсь что местные жители понимают всю ценность и красоту своих домов. Потому что становится боязно если Белозерье превратится в профнастильно-панельное село. Некоторые уже начали преображение.
Богачи строит вместо деревянного кирпичный дом.
Но в общей массе село пока еще деревянное и прекрасное.
В Мордовии Белозерье известно как "семечковая столица России". С 90-х годов развивается семечковый бизнес. Они скупали семечки в других регионах, а в Белозерье перерабатывали и упаковывали. Сейчас количество тех кто занимается семечками снизилось по сравнению с бумом середины 90-х, но до сих пор в селе работает шесть семечковых производств.
Многие жители держат овец, делают и продают колбасу и другие продукты натурального хозяйства. Все поля ухожены и распаханы.
У каждого дома свой участок.
Настоящие ощущения от села во всем.
Татарский язык здесь основной.
Еще одна сфера в которой зарабатывают белозерцы - починка и техническое обслуживание сельскохозяйственной техники.
Я сначала не понял почему по селу раскиданы разные агрегаты. Думал что металлолом. Реально на каждой улице валяются.
Но потом объяснили, что это такой бизнес: восстановление и ремонт сельхоз техники.
Пока идешь по селу 90% машин встречают тебя сигналом и взмахом руки. Настоящий восток.
Арыки на каждой улице - тоже восток.
Когда я выезжал из села, меня подобрали до Саранска два мокшанина из Белозерья. Они не были озабочены имиджем села в СМИ, не чувствовалось от них недоверия и напряга. Обычное общение, не затрагивая религиозные темы. Может потому что они не были мусульманами, так что про 100% не совсем верная инфа.
Взято: drunkdick.livejournal.com
Комментарии (0)
{related-news}
[/related-news]