Калуга. Часть 4: церкви, палаты и теремки
---
В хитросплетениях калужских старых улиц, которым была посвящена прошлая часть, затеряно немало отдельных достопримечательностей. Например, большая и разнообразная коллекция церквей, пяток палат рубежа 17-18 столетий или немногочисленное, но очень симпатичное деревянное зодчество.
Не знаю точно, сколько церквей в Калуге, но их тут действительно много: церковь - привычный задний план в центре города, а звон колоколов в определённое время привычен так же, как и шум машин. В Калуге не сложилось узнаваемой архитектурной школы, но именно поэтому русские церкви конца 17 - начала 19 века представлены здесь во всём своём разнообразии.
Самая заметная церковь Калуги - Рождества Богородицы в Ромоданово (1691), которую построил в своей древней вотчине тот самый Фёдор Ромодановский, фактически заместитель Петра Первого во время его зарубежных посольств. Ромоданово лежит за Окой, церковь стоит на высоком берегу и видна со всего калужского центра, а за ней растёт с огромной скоростью Правобережный район - активнее всего Калуга строится за реку.
2.
В районе Старого Торга (см. отдельный пост), на месте давно исчезнувшего Калужского кремля, я уже показывал центральный Троицкий собор и маленькую, но очень красивую церковь Рождества Богородицы у Гостиного двора. Ещё близ кремля (пусть и бывшего), как и в Москве, стоит храм Покрова на Рву (1685-87) у обрыва Березуевского оврага. Симпатичная старая церковь примечательна и одной деталью советской эпохи - после закрытия, в 1930-80-х годах, в ней располагался инкубатор!
3.
Севернее находятся ещё два не столь очевидных храма. На улицу Дарвина двумя часовнями по углам ограды глядит Новый Казанский женский монастырь, обитающий здесь с 1995 года. "Новый" - потому что в дореволюционной Калуге обитель стояла совсем в другом месте.
4.
А здесь с конца 18 века была одна из множества калужских усадеб купцов Билибиных, в 1840 году переданная епархии под Духовное училище. Тогда же, видимо, были пристроены часовни, а в 1904 году - домовой храм Гурия Казанского. В 1920-30-х здесь был солдатский клуб и казармы, в войну - эвакогосопиталь, потом - интернат, и вот теперь - обитель.
5.
Ещё менее очевидна обезглавленная церковь Владимира Равноапостольного (1903) при бывшем Доме Трудолюбия - на улице Чебышёва, от Казанского монастыря буквально за углом.
6.
Целое ожерелье церквей лежит за Березуевским оврагом, и их названия напоминают, что на овраге город кончался, а западнее лежала торговая слобода Завершье. В те времена, когда не было Каменного моста, овраг объезжали поверху, и завершанские храмы стоят вдоль одной оси - спускающимся к Оке улицам Плеханова и Баумана (Смоленской). За огромным пустырём, оставшимся от ликвидированного с криками и драками рынка, но ещё сохранившего кажется базарный смрад, встречает церковь Успения за Верхом (1754-62) с высокой колокольней (1769-99). Один из её приделов посвящён Аввакуму - но не протопопу, а древнему пророку.
7.
Ниже, в прямой видимости - церковь Георгия за Верхом (1701). Она не закрывалась в советское время, в 1926-99 году служила кафедральным собором, да и сейчас по старой памяти это Георгиевский собор. Хранится здесь и самая известная местная святыня - Калужская икона Богоматери. Её нашли в 1748 году две служанки на чердаке одной из пригородных усадеб, приняли за портрет монахини, и по преданию, одна тут же начала стращать другую, редкую грубиняку и матершинницу, что вот будешь себя плохо вести - монахиня проклянёт. Та в ответ выматерилась особенно витиевато и демонстративно плюнула на портрет, а к вечеру заболела и слегла так, что не могла пошевелиться. Родителям незадачливой служанки явилась Богоматерь и сообщила, что это не просто портрет, а её чудотворный образ для заступничества за Калугу, и его негоже оскорблять. Служанка раскаялась, пошла на поправку, а материться и плеваться опасалась, поди, до конца своих дней. У новоявленной иконы начались исцеления и чудеса. Ну а искусствоведы и историки говорят, что "икона", на которой Богоматерь изображена в чёрных одеждах и с книгой - это на самом деле прижизненный ппортрет опальной царицы Евдокии в монашестве. Прежде Калужская Богоматерь хранилась в храме Рождества Богородицы на Калужке в бывшем селе Тиньково, ныне ставшим глухой окраиной, при Советах оказалась в Троице-Сергиевой Лавре, а в 1990-х вернулась сюда, в тогда ещё кафедральный храм Георгия за Верхом.
8.
На площади у дома Шамиля, где Пушкинская улица переходит в улицу Королёва, а Завершье сменялось какой-то другой слободой, стоит Одигитриевская часовня (1800). Здание за ней - на самом деле также Одигитриевская церковь 1750-х годов, при Советах уделанная до неузнаваемости.
9.
И наконец последняя в этой цепочке церковь Преображения за Верхом (1700, колокольня 1776-78), лучший вид которой открывается с моста через Оку. Вдали - колокольня Троицкого собора начала 19 века, который я вблизи показывал в посте про Старый Торг.
10.
Но примечательно Завершье не только церквями. До середины 17 века это была торговая слобода, противопоставлявшаяся населённому государевыми людьми Калужскому кремлю за Березуевским оврагом. Завершане и богатели, когда с присоединением Украины Калуга из крепости на опасном направлении превратилась в узел сухопутных и водных путей. На улице Пушкина стоят и самые шикарные особняки Калуги - дом Кологривовых (см. пост про Старый Торг) и дом Шамиля (см. первую часть), где жил в почётной ссылке проигравший горец. Но самые роскошные калужские усадьбы стояли в Завершье и до эпохи классицизма. Рядышком с дворцом Кологривовых, предпоследним домом у оврага, на улицу Пушкина из глубины открытого двора глядят палаты Макаровых с огромным крыльцом:
11.
Их построил местный купец-старовер Никифор Макаров, и получилась у его зодчих какая-то дичайшая смесь тогдашних прогресса и архаики - разное оформление всех четырёх фасадов, здоровенное русское крыльцо с входом на второй этаж и пилястры тосканского ордера.
12.
А ныне тут и вовсе жилой дом. Дату постройки я узнал из весьма красноречивой надписи на стене:
12а.
Палаты Макаровых часто принимают за палаты Коробовых - я и сам поддался этой ошибке, впервые приехав в Калугу в 2006 году. Внешне они похожи, но палаты Коробовых больше на слуху, зато палаты Макаровых расположены гораздо заметнее.
13.
Обратите внимание, как у Коробовских палат отличаются два этажа - нижний этаж купец Иван Коробов построил в середине 17 века, а может быть и ещё раньше. Не знаю точно, на чём он разбогател, но может даже не на торговле с Малороссией, а на поставках фронту русско-польской войны? Верхний оставался деревянным до эпохи "нарышкинского барокко", то есть рубежа 18-19 веков. Молва и вовсе уводила историю палат куда-то в Великую Смуту - уже в начале 19 века под названием "дом Марины Мнишек" они были официальной достопримечательностью Калуги. С 1897 года палаты занимает краеведческий музей, хотя основное его помещение - тоже в Завершье, но в роскошном дворце Кологривовых.
13а.
Есть в Калуге и ещё несколько не столь известных и не столь хорошо сохранившихся старых палат - но уже не в Завершье, а в окрестностях бывшего кремля. На тихой и запущенной, но неожиданно вместительной улице Пацаева стоит дом Кольцовых 1730-х годов:
14.
Его дворовый фасад с барочными наличниками сохранился куда как лучше, но зайдя во двор, я забыл оглянуться - там угрюмо стоят палаты Угрюмовых конца 17 века. Столь печален вид калужских палат в основном от того, что при Советах в них устроили коммуналки, которые до сих пор никому не удалось расселить.
15.
На Московской улице, почти у перекрёстка с шумной улицей Кирова - палаты Горбуновых, также известные как дом с росписью. Роспись у них не снаружи, а на лестничной клетке, и я не смог попасть вовнутрь, поэтому не знаю, сохранилась ли она. Интересного в старых домах Калуги, и даже не только в палатах, много - где-то лепнина и своды, где-то чугунные лестницы или ограды, но состояние старых жилых домов как правило ужасно.
16.
Ещё пара палат сохранилась восточнее центра. Здесь, за засыпанным под Старый Торг Городенским оврагом, тоже лежала слобода, название которое в современной Калуге напрочь забыто. Но из посвящений храмов можно понять, что в прошлом её называли или Подол (как на Украине), или Подгора (как в Сибири), и это весьма наглядно иллюстрирует роль Калуги как узла больших дорог. Цепочку улиц Королёва, Пушкина и Баженова здесь продолжает улица Кутузова, на которой стоит обезглавленная церковь Калужской Богоматери (1875) при Архиерейском доме:
17.
Сам Архиерейский дом, ныне занятый музыкальным колледжем имени Танеева был в 19 веке перестроен из палат купчихи Фалеевой 1730-х годов. Впрочем, у Фалеевых было несколько усадеб (вот например такая - в центре), и возможно тут закралась некоторая путаница.
18.
Рядом - маленький, но гордый памятник "Рубеж контрнаступления": в декабре 1941 года именно здесь Красная Армия вошла в Калугу, два месяца пробывшую под немцами.
19.
Поэтому и переулок, извилисто спускающийся на Оку - 2-й Красноармейский:
20.
Странное здание на повороте - сторожка гаражей министерства ЖКХ. А вот выше по переулку - заброшенный с недавних пор дом Демидовых начала 18 века. Демидовы в данном случае - именно "те самые": ведь происходили "железные короли" Горнозаводского Урала из Тулы, и в Калужской стороне, на болотых и озёрных рудах, была их допетровская вочтина. От неё остались небольшие заводы - Дугна, Черепеть, Ломпадь и другие, причём основанный в 1690 году Дугнинский завод вполне можно считать старейшим нерпреывно действующим предприятием России. Была здесь и уникальная Демидовская усадьба Брынь, где вместо привычного дворца стояли палаты 1720-х годов с расписным потолком - но она разрушилась от бесхозяйственности буквально в наше время. Так что и в самой Калуге этот дом Демидовых не единственный. Ещё он известен как дом Малинина - в 1918-35 годах тут жил основоположник калужского краеведения Дмитрий Малинин. А в 19 веке здесь находилась потайная моленная старообрядцев.
21.
На параллельной улице Луначарского - Знаменская церковь (1720) с колокольней как будто даже более старой, или скорее скопированной с колокольни какой-нибудь церкви 17 века. Она принадлежит староверам ныне:
22.
И бородатая скульптура во дворе того самого министерства ЖКХ, на кратчайшем пути от бывшей моленной к действующему храму, невольно кажется памятником староверу.
23.
Ближе к центру через Подол проходит, как и через Завершье, своё ожерелье церквей. Со стороны Оки его открывает огромный храм Преображения под Горой, или Спаса на Подоле (1709-1717). В дореволюционной Калуге эта церковь считалась одной из самых богатых, но до сих пор, как я понимаю, не возвращена верующим. Внутри уцелели росписи 18 века, в том числе редкий сюжет Обрезания Господня. Но зданию храма при Советах повезло с хозяином - с 1938 года она находится внутри Калужской скульптурной фабрики, изделия которой стоят теперь от калужских закоулков до монгольской реки Халхин-Гол.
24.
Выше с начала 17 века и до советских времён стоял уже знакомый нам Казанский монастырь. Его огромный храм (1899-1903) с пристроенными жилыми корпусами на этом месте уже как минимум четвёртый:
25.
А в историю он вошёл в совсем другом качестве. Когда в 1874 году через Калугу прошла Сызрано-Вяземская железная дорога, вдруг оказалось, что логистически едва ли не ближе Москвы к Калуге расположена Варшава. Так в Калуге сделались заметными польская, немецкая и еврейская общины, и к 1940-м годам евреев здесь жило достаточно, чтобы фашисты устроили Калужское гетто. Евреев согнали в бывший Казанский монастырь, поселили в его кельях в тесноте, без отопления и водопровода, и хотя побои, издевательства и спонтанные расправы здесь случались регулярно, всё же в историю Калужское гетто вошло, насколько это возможно для такого места, в положительном ключе: уничтожить или вывезти узников фашисты не успели, а с освобождением Калуги и её гетто стало первым освобождённым за время войны. Из 155 калужских евреев за время оккупации погибло 25, в том числе непосредственно в гетто 11, и это совсем не похоже на историю восточно-европейских гетто, где из многотысячных общин выживали единицы. Тема "первого освобождённого гетто" в Калуге поднялась недавно, но сейчас на слуху, и думается, появление здесь памятника особождённым - вопрос времени.
26.
На кадре выше за Казанским собором виднеется главка Богоявленской церкви на улице Кутузова. Но выйти к ней из хитрых улочек Подола оказалось не так-то просто. Я не помню, видел ли я в России раньше улицы с таким уклоном:
27.
Зато у дома с кадра выше симпатичные наличники. И подобные остатки старых слобод перемешаны с пятиэтажками, по склонам стоящими "лесенкой", как где-нибудь в дальневосточных городах.
28.
Богоявленская церковь (1735) на улице Кутузова - между училищем, где Циолковский преподавал, и училищем, где он мастерил дирижабли.
29.
В этой части города церкви особенно фактурно смотрятся со дворов:
30.
Как например церковь Георгия за Лавками начала 18 века, обликом, посвящением и расположением так симметричная церкви Георгия за Верхом. Её вид со двора - на заглавном кадре, а вот фасад на Воскресенской улице:
31.
Если Завершье примечательно палатами, то в восточной части калужского центра гораздо лучше сохранилось деревянное зодчество рубежа 19-20 веков. В том числе - его шедевр в Калуге, деревянный теремок Волконских:
32.
Вернее, князья Волконские построили здесь в середине 19 века строгий ампирный особняк вроде тех, которые ещё можно видеть за улицей Кирова. Но в 1902 году он достался лесопромышленникам Слесарёвым, и вот они, видимо в порядке рекламы своей продукции, оторвались, превратив дом с мезонином в сказочный терем.
33.
Вдобавок, ему и с хозяевами повезло - с 1992 года здесь обитает Дом Мастеров, так что состояние теремка вполне приличное, а резные и деревянные у него даже таблички.
34.
Раньше деревянных домов в Старой Калуге явно было гораздо больше - хотя здесь уже начинаются лесостепи, всё же стоит Калуга посреди небольшого полесья, и в её округе ещё не все свели сосновые боры. А вот деревянным кварталам повезло меньше, и на месте большинства из них теперь не новостройки так пятиэтажки. И всё же отдельные теремки ещё попадаются тут и там - вот это, например, на перекрёстке улиц Луначарского и Кутузова, где последнюю сменяет уходащяая в предместья и промзоны Жировки улица Салтыкова-Щедрина:
35.
На другом конце улицы Луначарского, у её перекрёстка с улицей Ленина, сохранился дом инженера Яковлева (1910):
36.
А этот - на другом конце Старой Калуги, на улице Королёва по пути к Музею Космонавтики:
37.
Не знаю, была ли в Калуге мечеть, а вот например на улице Вилонова (это опять в восточной части центра) стоит кирха (1863), фронтон которой когда-то украшал рельефный крест.
38.
А буквально по соседству, через двор пройти на Первомайскую улицу, сохранился ещё и польский костёл, с 1870 года занимающий каменное здание цифирной школы (1721). Между прочим, это выходит старейшее школьное здание в России - прежде я считал таковым цифирную школу в уральской Сысерти. Как бы то ни было, я его не увидел: зная, что костёл-школа перестроен в заводской цех, я счёл, что вот это он и есть. На самом деле надо было просто заглянуть к нему во двор... досадное вышло упущение:
39.
Не увидел я и весьма красивую Калужскую синагогу (1912) на улице Дзержинского близ арбатика Театральной улицы - в весьма богатом памятниками архитектуры и очень хаотичным городе такие упущения, увы, неизбежны.
В завершение рассказа, как и в прошлой части, выйдем на главную в Калуге улицу Кирова, ограничивающую Старый город с севера. На ней, в бывшей Ямской слободе - ещё пара самых роскошных храмов. Церковь Жён Мироносиц (1798-1804), построенная главным городским архитектором Ясныгиным, размерами сравнима с Троицким собором:
40.
А высотой колокольни (77м) даже его превосходит:
41.
Соседняя церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи (1763-64) на перекрёстке с Московской - один из красивейших храмов Калуги, похожий внешне разве что на московскую Меньшикову башню.
42.
Но ещё более интересную церковь можно увидеть, дойдя до конца улицы Кирова, к круглому Скверу Победы.
В конце бульвара, тянущегося по улице Кирова за перекрёстком с улицей Ленина на лавочке примостился Ветеран (2011). Похожий памятник я видел в украинских Сумах, но чуть моложе - 2016 года. Это, кажется, примета 2010-х, когда вышло на сцену то поколение, для которого ветераны - это бравые дедушки из раннего детства, впервые рассказавшие про войну. Мой прадед-ветеран умер в 2000-м...
43.
Калужский Вечный огонь - это почти типовая высоченная стела Победы (1975). В Колыбели Космонавтики она похожа на звезду, вокруг которой, словно планеты, вращаются другие памятники. Самый заметный из них - конный памятник маршалу Жукову (2015). Георгий Жуков освобождал Калужскую область (вернее, область была создана в 1944 году, а эти земли тогда распределялись между Тулой и Подмосковьем), командуя Западным фронтом из Обнинска. Но увековечен на центральной площади он потому, что сам родился в 1896 году в деревне Стрелковка Малоярославецкого уезда, там где теперь входящий в Обнинскую агломерацию город Жуков. В 1908 году подросток Георгий уехал со станции Обнинское в Москву, работать в скорняжгую мастерскую к брату, и можно ли было представить тогда, что мальчик Егорка спустя несколько десятилетий победит Гитлера?
44.
Памятник Жукову на орбитах этого сквера - примерно как Земля. Вот эти пилоны - что Меркурий с Венерой:
45.
В роли Марса - пронзительный памятник жертвам фашистских концлагерей:
46.
Кольцо сквера - как пояс астероидов, а за ним сразу два памятника воинам-интернационалистам - ближний поставлен в 1999-м, дальний - в 2013-м:
47.
И над ними, на улице Суворова - пожалуй самый впечатляющий в Калуге храм Косьмы и Дамиана (1794), без какой-то нетривиальной истории, но зато с великолепной архитектурой:
48.
И глядя на обилие калужских церквей, сложно поверить, что когда-то их было ещё больше. Воинствующий атеизм город пережил относительно легко, и разрушена в Калуге была даже не половина храмов. Но некоторые из них по-настоящему жаль - например, церковь Воскресения на Посаде (1626), старейшее здание Калуги на момент сноса.
49а.
Церковь Илии Пророка за Кузницами (1659) на улице Кутузова - с внешними фресками:
49б.
А церковь Спасо-Преображения на Жировке (1732), то есть в слободах за Подолом, просто радовала глаз изяществом пропорций:
49в.
Между тем, одним только центром достопримечательности Калуги не ограничиваются. Например, самые интересные деревянные дома Калуги - к северу от улицы Кирова. Туда, на север от исторического центра, и отправимся в следующей части.
КАЛУЖСКАЯ ОБЛАСТЬ-2018
Моя космическая программа и оглавление.
Краткий обзор краткой поездки и оглавление.
Обнинск. Город.
Обнинск. Первая в мире АЭС.
Балабаново и Пафнутьево-Боровский монастырь.
Боровск. Дорога в центр и общий колорит.
Боровск. Фрески Овчинникова.
Боровск. Центр.
Калуга. Общий колорит.
Калуга. Старый торг и окрестности.
Калуга. Дома и улицы Старого города.
Калуга. Церкви, палаты и деревянное зодчество.
Калуга. За пределами центра.
Калуга. Колыбель Космонавтики.
Взято: varandej.livejournal.com
Комментарии (0)
{related-news}
[/related-news]