"Мама" - 8/10
---
В истории кинематографа более сотни фильмов с названием "Мама", но любой рождённый в СССР кинолюбитель выделит из них ТРИ:
"Маму" 1976 года с Боярским и Гурченко
"Маму" 1999 года с Мордюковой и Машковым
и вот теперь ещё и "Маму" 2017-го с Бардемом и Лоуренс.
* * *
Сразу бросается в глаза, что все три фильма объединяет слово "ОВЦА".
В "Маме" 1976-го овцу (не в интеллектуальном, а в ЗООЛОГИЧЕСКОМ смысле) играет Гурченко.
"Мама" 1999 года рассказывает о семье ОВЕЧКИНЫХ (внимание - НЕ хоккеистов! там совсем другая история).
И, наконец, в "Маме" 2017-го центральным эпизодом является заклание агнца (то бишь, по русски говоря, принесение в жертву ОВЦЫ).
Случайность? Хера с два. Случайностей НЕ БЫВАЕТ.
* * *
Непосредственно сабж является очередной попыткой попинать уже и так практически не подающую признаков жизни веру людей в Бога. Не зря и РОЖУ на роль Бога подобрали премерзейшую, бардемовскую, я уже не говорю о тех бесчинствах, которые он на голубом глазу творит.
Более того, не постеснялись возвести на Боженьку откровенный поклёп и сделали его рецидивистом. В христианстве, как известно, на апокалипсисе всё ЗАКАНЧИВАЕТСЯ. Но, видать, в глазах атеистов это недостаточно зловещий финал, поэтому в фильме Бог внезапно запускает процесс по новой, видимо, уже в стомиллионный раз. Т.е. он не просто отморозок, который один раз набедокурил и остановился, нет; он лютует как заведённый, бесконечно, по кругу.
* * *
Самый интересный вопрос - кого воплощает Лоуренс?
Я не знаю, говорил ли что-то на эту тему режиссёр и что пишут в рецензиях, но мои знакомые, которые видели сабж, дружно предполагают, что ЗЕМЛЮ.
Какую блин Землю? Это что, история про Гринпис и сохранение ебучих амурских тигров?
* * *
Лично я думаю следующее:
1. Персонаж Лоуренс - это София, Премудрость Божия.
"В русской религиозной философии XIX—XX веков учение о Софии развивали В.С.Соловьёв, С.Н.Булгаков и П.А.Флоренский. Соловьёв определил «Софию Божества» как единую субстанцию Божественной Троицы, Её всеединство (фр. tout dans l’unite), абсолютное единство, образующее мудрость, и — в противоположность Богу, как безусловно единому, — множественность, содержащую единого (осиленную им и сведённую к нему). Её действия начинаются в момент создания «мировой души».
...Если по отношению к Богу София — пассивно зачинающее лоно, «зеркало славы Божией», то по отношению к миру это — строительница, созидающая мир, как плотник или зодчий складывает дом как образ обжитого и упорядоченного мира, огражденного стенами от безбрежных пространств хаоса; дом — один из главных символов Библейской Премудрости (Прит. 9:1 и др.)."
Согласитесь, это она и есть: строительница, дом, мудрость. София.
* * *
А мой прекрасный френд Роман
rtr_brainz считает вот так:
2. Персонаж Лоуренс - это тоже Бог, но ДРУГОЙ.
Цитирую Романа: "Герой Бардема — Бог попсовый, распиаренный, нравящийся всем. Героиня Лоуренс — Бог, который в тебе. Уютный, оберегающий, старающийся вести по правильному пути.
И героине Лоуренс очень точно подходит фраза про "нахуй вас" из всем известного баттла.
Так она и поступила, впрочем".
Если я правильно понимаю Романа, речь идёт о строках:
Так что нахуй тебя и нахуй VERSUS,
Вместе с вашей послушной толпой.
Лучше я сдохну ебучим ноунеймом,
Чем прославлюсь и стану тобой.
* * *
Почему 8/10?
Фильм затянутый - это основной недостаток; но главное, ребята, он нащупывает РЕАЛЬНОСТЬ.
Вы думаете, что реальность - это вот эти ваши джинсики, платьишки, сериалы, дети, работа, деньги и трамваи?
Неа.
Всё это примерно в миллиард раз дальше от истинной реальности, чем хтонический пиздец, показанный в сабже.
"Маму" 1976 года с Боярским и Гурченко
"Маму" 1999 года с Мордюковой и Машковым
и вот теперь ещё и "Маму" 2017-го с Бардемом и Лоуренс.
* * *
Сразу бросается в глаза, что все три фильма объединяет слово "ОВЦА".
В "Маме" 1976-го овцу (не в интеллектуальном, а в ЗООЛОГИЧЕСКОМ смысле) играет Гурченко.
"Мама" 1999 года рассказывает о семье ОВЕЧКИНЫХ (внимание - НЕ хоккеистов! там совсем другая история).
И, наконец, в "Маме" 2017-го центральным эпизодом является заклание агнца (то бишь, по русски говоря, принесение в жертву ОВЦЫ).
Случайность? Хера с два. Случайностей НЕ БЫВАЕТ.
* * *
Непосредственно сабж является очередной попыткой попинать уже и так практически не подающую признаков жизни веру людей в Бога. Не зря и РОЖУ на роль Бога подобрали премерзейшую, бардемовскую, я уже не говорю о тех бесчинствах, которые он на голубом глазу творит.
Более того, не постеснялись возвести на Боженьку откровенный поклёп и сделали его рецидивистом. В христианстве, как известно, на апокалипсисе всё ЗАКАНЧИВАЕТСЯ. Но, видать, в глазах атеистов это недостаточно зловещий финал, поэтому в фильме Бог внезапно запускает процесс по новой, видимо, уже в стомиллионный раз. Т.е. он не просто отморозок, который один раз набедокурил и остановился, нет; он лютует как заведённый, бесконечно, по кругу.
* * *
Самый интересный вопрос - кого воплощает Лоуренс?
Я не знаю, говорил ли что-то на эту тему режиссёр и что пишут в рецензиях, но мои знакомые, которые видели сабж, дружно предполагают, что ЗЕМЛЮ.
Какую блин Землю? Это что, история про Гринпис и сохранение ебучих амурских тигров?
* * *
Лично я думаю следующее:
1. Персонаж Лоуренс - это София, Премудрость Божия.
"В русской религиозной философии XIX—XX веков учение о Софии развивали В.С.Соловьёв, С.Н.Булгаков и П.А.Флоренский. Соловьёв определил «Софию Божества» как единую субстанцию Божественной Троицы, Её всеединство (фр. tout dans l’unite), абсолютное единство, образующее мудрость, и — в противоположность Богу, как безусловно единому, — множественность, содержащую единого (осиленную им и сведённую к нему). Её действия начинаются в момент создания «мировой души».
...Если по отношению к Богу София — пассивно зачинающее лоно, «зеркало славы Божией», то по отношению к миру это — строительница, созидающая мир, как плотник или зодчий складывает дом как образ обжитого и упорядоченного мира, огражденного стенами от безбрежных пространств хаоса; дом — один из главных символов Библейской Премудрости (Прит. 9:1 и др.)."
Согласитесь, это она и есть: строительница, дом, мудрость. София.
* * *
А мой прекрасный френд Роман
2. Персонаж Лоуренс - это тоже Бог, но ДРУГОЙ.
Цитирую Романа: "Герой Бардема — Бог попсовый, распиаренный, нравящийся всем. Героиня Лоуренс — Бог, который в тебе. Уютный, оберегающий, старающийся вести по правильному пути.
И героине Лоуренс очень точно подходит фраза про "нахуй вас" из всем известного баттла.
Так она и поступила, впрочем".
Если я правильно понимаю Романа, речь идёт о строках:
Так что нахуй тебя и нахуй VERSUS,
Вместе с вашей послушной толпой.
Лучше я сдохну ебучим ноунеймом,
Чем прославлюсь и стану тобой.
* * *
Почему 8/10?
Фильм затянутый - это основной недостаток; но главное, ребята, он нащупывает РЕАЛЬНОСТЬ.
Вы думаете, что реальность - это вот эти ваши джинсики, платьишки, сериалы, дети, работа, деньги и трамваи?
Неа.
Всё это примерно в миллиард раз дальше от истинной реальности, чем хтонический пиздец, показанный в сабже.
Взято: andeadd.livejournal.com
Комментарии (0)
{related-news}
[/related-news]