Укмерге – самый еврейский уездный город Литвы без евреев
---
Евреи и их тотальное уничтожение в годы Второй Мировой войны до сих пор в Литве считается темой достаточно закрытой и неудобной. Её буквально на генном уровне литовцам не хочется обсуждать. Оно и понятно, ведь в процентном отношении Литва по количеству уничтоженных здесь евреев стоит на первом месте в мире. Страшная цифра в 95% или более 200 тысяч человек, а именно столько евреев было убито в Литве, сбивает с толку современное литовское общество. Факт, что многие литовцы принимали непосредственное в этом участие никем не опровергается, но осознавать, что всё это делалось с молчаливого согласия их прадедов как-то неприятно.
Вроде ведь мы здесь все не фашисты и не антисемиты, а получается за своё прошлое многим не то чтобы стыдно, а скорее как-то не удобно. Конечно, было случаи и спасения евреев литовцами. Только вот после массовых расстрелов спасать на самом деле уже особо и некого было.
Многим хочется про это не думать и поскорее забыть. Но даже в наши дни спустя более 70 лет в Литве можно встретить огромное количество следов, связанных именно с еврейским прошлым этой страны.
Укмерге (Ukmergė) – небольшой городок на полпути из Вильнюса в Паневежис может быть разительным примером хорошо сохранившегося еврейского прошлого. Тут практически весь центр представляет собой бывшие еврейские дома, магазины, школы и молельные дома. И при этом здесь в наши дни проживает ровно ноль евреев. Удивительно и парадоксально гулять по нему, видеть его богатое еврейское наследие и понимать, что здесь уже 70 лет нет ни одного еврея.
2.
Уже на самом въезде в город со стороны Вильнюса можно увидеть огромную пустующую территорию. Это старое еврейское кладбище. Нынче о нём напоминает лишь большой памятный камень с выбитой звездой Давида, да несколько чудом уцелевших надгробных плит. Его уничтожили в 1960 году. Тогда, как и во многих других городах СССР, еврейские надгробия использовались, как качественный строительный материал. Подход был насколько рациональный, на столько и бездушный. Всё равно эти кладбища никому не были нужны, ведь на них никто не ходил и не поминал усопших. В годы советской власти о жертвах холокоста было не принято вспоминать.
3.
Теперь напротив кладбища расположился странный памятник, что-то вроде современного символа Укмерге – девушка стоящая на волке. Старое название города Вилкмерге можно как раз перевести, как девушка-волк.
4.
Укмерге в своё время был типичным еврейским городком, который имел ещё одно название Вилкомир. Количество еврейского населения до Первой Мировой войны здесь доходило до 70 процентов и превышало цифру в 10 тысяч человек. Литовцев же, кстати, тогда в городе жило не более шести процентов.
5.
Но есть у Укмерге и литовская история. Он является одним из старейших в Литве и был основан полулегендарным князем с необычным именем Дауспрунгас более семи столетий назад. Первое упоминание о нём в записях Ливонского ордена приходится на 1333 год. Нынче только из хроник крестоносцев можно проследить последующие лет сто лет его существования. Дотошные слуги божьи с крестами на спинах скрупулёзно записывали каждую свою осаду здесь, коих было немало.
6.
Местная замковая гора должна помнить частые набеги ордена меченосцев эти края. Первые лет 400 история города изобилует фактами его сжигания и разграбления. Но каждый раз Укмерге восставал из пепла и отстраивался заново.
7.
Достоверно известно, что первые евреи в городе появились более трёх столетий назад. Свой расцвет их община пережила с вхождением Литвы в состав Российской империи после очередного раздела Речи Посполитой. В середине позапрошлого века император Александр II одним из своих указов ограничил количество еврейских общин в российских городах. Причём данный указ не распространялся на Прибалтику, Польшу и Беларусь. Именно этот документ стал причиной массового переселения евреев в эти области.
8.
Укмерге не стал исключением. На новых территориях поселенцы начали активную деятельность, спровоцировав резкий рост экономики и торговли. В конце XIX века этот город представлял собой крупный промышленный и торговый центр. Здесь работало 5 кожевенных, 3 пивоварни, медоварня, 3 кирпичных и 2 гончарных завода. В городе было 2 нотариуса, 6 частных врачей, 11 молитвенных домов, несколько синагог, несколько школ и училищ, своя типография и литография – и всё это в абсолютном большинстве принадлежало именно евреям.
9.
Второй крупной общиной Укмерге были староверы. Им, кстати, повезло пережить все тяготы двух мировых войн и сохраниться до наших дней. Более ста лет назад город приобрёл нынешний вид. Прежние деревянные постройки города регулярно уничтожали частые пожары, поэтому еврейское население начало активно строить каменные дома.
10.
Их община жила компактно и нынешний центр города тогда целиком принадлежал им. А ведь всего 50 лет до этого здесь был маленький уездный городок, отмеченный разве что почтовым вокзалом по дороге из Санкт-Петербурга в Варшаву.
11.
После Первой Мировой войны Укмерге сначала захватили большевики, а затем он чуть было не перешёл во владения поляков вместе с Вильнюским краем. Позже в этом ставшем приграничным городе дислоцировали первый пехотный полк литовских военных.
12.
Город начал быстро наполнятся новыми жителями коренной национальности. Тогда же произошли первые погромы. Литовцам было тяжело найти общий язык со старожилами города. К тому же еврейская община держалась обособленно, и была настроена недоброжелательно к новой власти. Евреи отказывались учить литовский язык, вели бизнес только со своими и в целом пассивно саботировали любые литовские начинания.
13.
К сожалению, подобная самоизоляция лишь распалила антисемитские настроения в обществе. Тем не менее город продолжал расти и развиваться. Была пвозведена первая электростанция, проложен водопровод. В Укмерге появились первые кинотеатры, была потроена образцовая литовская гимназия, которую курировал лично тогдашний президент Литвы Антанас Сметона.
14.
Возможно, со временем еврейская община смогла бы интегрироваться в литовское общество, но война поставила жирную точку в истории евреев не только в Укмерге, но и во всей Литве. Сначала советские репрессии разожгли фашистские настроения в обществе (уж слишком много среди энкавэдистов было евреев), а затем уже немецкая оккупация подстегнула желание отомстить за все обиды еврейским общинам. Только, в итоге, произошла трагедия...
15.
За три месяца неподалёку от Укмерге в лесу были расстреляны более пяти тысяч человек среди которых около трети оказались детьми (по другим сведениям расстрелянных было около 200 тысяч). Расстрелы осуществлялись добровольцами из местных жителей под надзором немецких властей. Те же, кто и не участвовал в этих страшных преступлениях, без зазрения совести делили еврейское имущество. К сожалению, всё это делали не какие-то садисты и душегубы, а самые обыкновенные люди – крестьяне, рабочие, интеллигенции. То же самое происходило и по все Литве. Я уже писал об этом в рассказе о жемайтийском городке Тельшяй.
16.
В Укмерге даже толком не успели создать еврейское гетто, так как там просто не кому было жить. Наверное, про всё это надо обязательно помнить. Только уже ради того, чтобы подобное не повторилось. Удивительным образом после войны в Укмерге вернулось несколько уцелевших евреев из местного населения. Их спасли сталинские репрессии и ссылка в Сибирь перед самым началом войны. Жить в этом городе у них не очень получилось...
17.
Теперь в Укмерге пытаются следить за сохранившимся наследием. Городок прекрасен своими старыми мощёнными улочками, обшарпанными домами и выступающими из под слоёв штукатурки старинными названиями еврейских магазинов.
18.
Гуляя по этим улочкам, можно увидеть множество интереснейших строений.
19.
В городе сохранилось большое здание главной синагоги. В советские годы здесь была спортивная школа.
20.
А вот в этом оригинальном одноэтажном особняке когда-то размещалась религиозная школа, где изучали Талмуд и Тору.
21.
В этом кирпичном строении теперь располагается кабак, а когда-то здесь был приют для детей-сирот.
22.
Многие уродливые строения в городе были построены в советские годы.
23.
Кое-какие из них теперь пытаются перестроить и переделать. Иногда это получается совсем не плохо.
24.
Есть и другая примета времени – милые странные фигурки и детали, которые сам для себя неожиданно обнаруживаешь в непривычных местах.
25.
Конечно, Укмерге в наши дни – эта типичная литовская провинция, но и она может быть прекрасна в своей естественной красоте.
26.
Большая пожарная станция на окраине города напоминает о тех временах, когда ещё деревянный Укмерге регулярно горел, а профессия пожарника была одной из самых востребованных.
27.
В городе и в наши дни сохранилось немало деревянных старинных домов. Одна старообрядческая церковь чего стоит!
28.
Не знаю даже, хотелось ли бы мне лично, чтобы сюда пришли большие деньги Евросоюза на реконструкцию улиц и домов в центре. Кстати, в этом плане уже немало сделано.
29.
Во все этой облезлости и неухоженности есть нечто удивительно привлекательное.
30.
При случае съездите сюда. Отвечаю, погулка по улицам самого еврейского уездного города Литвы Вам запомнится!
31.
Взято: lavagra.livejournal.com
Комментарии (0)
{related-news}
[/related-news]