Коллективизация. Докладывает ОГПУ.
---
"В отдельных районах кулаки организовывают свои колхозы, стараясь вовлечь в них бедноту как прикрытие себе. В Донецком округе кулаки и антисоветский элемент организовали колхоз под названием "Безвыходное положение".
Из справки информотдела ОГПУ об организационных недочетах и классовой борьбе вокруг коллективизации на Северном Кавказе по материалам на 15 декабря 1929 г.
Перегибы и искривление партийной линии.
В отдельных районах при коллективизации практиковались методы администрирования и командования. Решения о коллективизации принимались на общих собраниях незначительным числом присутствующих, а протоколировалось, что решения приняты единогласно. В отдельных случаях отказывавшиеся от вступления в колхозы подвергались бойкоту.
В других случаях у нежелавших коллективизироваться отбирались подписки об отказе с предупреждением, что "все отказавшиеся будут сосланы в Соловки и лишены земельных наделов". Зарегистрированы единичные случаи вынесения общими собраниями резолюций об организации колхозов лишь под нажимом местных работников. При производстве же индивидуальных записей те же крестьяне от вступления в колхозы отказывались.
В ряде районов местные работники при коллективизации дают явно невыполнимые задания, обязуясь немедленно представить трактора, отпустить кредитов и т.п., что впоследствии при выявлении нереальности данных обещаний вызывает сильное недовольство и разочарование колхозников.
Майкопский округ. В ст. Келермесской на общем собрании по вопросу о коллективизации секретарь партячейки заявил, что "кто не пойдет в колхоз, тот поедет в Соловки". Резолюция о переходе на сплошную коллективизацию собранием была принята единогласно, но записываться в колхоз никто не стал.
В ст. Махашиевской секретарь ячейки на общем собрании после выступлений ряда бедняков и середняков, указавших на незнание колхозной жизни и разные трудности, связанные с коллективизацией, выступил и заявил: "Есть два пути - один в колхоз, это за соввласть, за партию, и другой - если только кто в колхоз не пойдет, то обязательно пойдет в Соловки пасти медведей".
Терский округ. На общем собрании с. Петропавловского Арзгирского района при голосовании вопроса о коллективизации секретарь партячейки заявил: "Кто за мероприятия соввласти?". Когда на этот вопрос собрание реагировало всеобщим молчанием, секретарь предложил собранию избрать комиссию для работы по организации колхоза.
На настояния некоторых участников собрания поставить вопрос об избрании комиссии на голосование, предсельсовета, опасаясь провала этого предложения, по примеру секретаря партячейки перед голосованием заявил: "Кто за соввласть, прошу поднять руки". Однако, предложение было сорвано.
В с. Горькая Балка В. Александровского района при организации колхоза местными работниками было обещано, что в ближайшее время прибудет тракторная колонна. Когда выяснилось, что тракторной колонны не будет, в сельсовет начали поступать заявления о выходе из "тракторной колонны" (так селе называют колхоз).
Массовая распродажа и убой скота.
Несмотря на ряд мероприятий со стороны окружных административных органов, массовая распродажа скота по ряду районов до сих пор не прекращается. Базары Терского округа переполнены скотом, цены на который резко снизились, рабочая лошадь стоит 10-15 руб., корова - 10-20 руб.
В отдельных районах скот продается по 1-2 руб. за голову. В степях Павловского района Кубанского округа бродят брошенные лошади, в правление Павловского колхоза приведено в один день 20 полуживых лошадей.
По станицам Атаманской, Уманской, Ново-Рождественской, Кореновской и другим Кубанского округа отмечены факты, когда кулаки, вследствие крайне низких цен на лошадей, прибегают к умышленному измору их голодом, получая от Госстраха премию от 30 до 40 руб. за каждую павшую лошадь.
В станицах Александровской, Днепровской и Украинской Кубанского округа на убой за низкую цену продаются породистые молочные коровы, мериносовые овцы. По ряду станиц Кореновского и Краснодарского районов частными скупщиками-шибаями организованы специальные конские бойни и живодерни.
В одной из станиц на таких бойнях убито около 50 лошадей, из коих 20 голов молодняка. В ст. Тихорецкой шибаями по железной дороге отправлено 32 лошади в Закавказье, и такой скот, который в текущую весну должен дать приплод.
Так, за последние два месяца Краснодарской городской бойней сдано Кожсиндикату около 700 шкурок недоношенных телят. Количество убитых на мясо тельных коров и котных овец достигает за последнее время 80-90%.
В связи с запрещением убоя скота моложе 2 лет усилился за последнее время убой на дому. В Невинномысском, Курганском и Отрадненском районах Армавирского округа, несмотря на постановление сельсоветов о запрещении продажи рабочего скота, население все же ухитряется скот продавать и вывозить его на рынки в другие округа.
Следует указать, что массовому сбыту скота в ряде случаев способствуют местные работники, дающие обещания при коллективизации немедленно снабжать вновь организуемые колхозы тракторами и др[угими] с/х машинами, в результате чего колхозники всячески сбывают свой скот, заявляя: "На что мне лошадь, получим трактор, все равно сена не хватает".
Противодействие кулачества коллективизации.
Основным методом борьбы кулачества против коллективизации остается воздействие на середнячество и бедноту через специально создаваемые ими кадры подкулачников.
По ряду районов противоколхозная деятельность подкулачников приводит к отказу некоторых земельных обществ от организации колхозов. В кулацкой агитации против колхозов обычно преобладает тот мотив, что "колхозы - новый вид коммунистического рабства". "Колхозы - новое ярмо для хлеборобов, там будет советская барщина" и т.п.
За последнее время кулачество и подкулачники для компрометации коллективизации у широких масс середнячества и бедноты в своей противоколхозной агитации особенно подчеркивают неизбежность гибели религии и веры при коллективизации, предстоящее сплошное закрытие церквей и якобы неминуемое бытовое разложение, разврат, господствующий в колхозах.
Причем агитация пользуется особым успехом среди женских масс деревни. В результате указанной кулацкой агитации отмечен ряд случаев массовых выступлений женщин с требованием выхода своих мужей из колхозов.
По ряду станиц Терского, Майкопского, Армавирского и Кубанского округов женщины, выступая против вступления мужей в колхозы, в ряде случаев требуют раздела имущества и разводов.
Путем угроз, распространения разных провокационных слухов, сбора коллективных подписей и обхода дворов с агитацией против колхозов кулачество в ряде случаев добивается отказа отдельных групп бедноты от коллективизации (Донецкий округ).
Используя проводящуюся местами контрактацию скота, кулачество усилило свою агитацию за массовый сбыт скота, указывая на то, что "все равно будет принудительное изъятие", "контрактация есть показатель замаскированной переписи скота".
Видя безуспешность своей деятельности по срыву коллективизации, кулачество за последнее время обнаруживает усиленное стремление пролезть в колхозы, особенно в те, где еще осталось кулацкое влияние.
В отдельных районах кулаки организовывают свои колхозы, стараясь вовлечь в них бедноту как прикрытие себе. В Донецком округе кулаки и антисоветский элемент организовали колхоз под названием "Безвыходное положение". В некоторых сельсоветах Терского округа приезжающие из других округов Союза кулаки подают заявления о принятии их в местные колхозы.
Одновременно продолжается уход кулаков из станиц (особенно по Кубанскому округу), причем кулаки усиленно стараются также воздействовать на отдельные середняцкие группы, пытаясь увлечь за собой. По одному только Армавирскому округу за последнее время выехало свыше 260 кулацких хозяйств.
В казачьих районах Терского, Кубанского и Донецкого округов за последнее время отмечается рост повстанческих настроений, разговоры о необходимости организации банд, т.к. "все равно выхода нет, умирать не сегодня, так завтра".
Агитация попов и сектантов против коллективизации.
За последнее время усилилась агитация духовенства и разных сектантов против коллективизации, особенно среди женщин. По Ставропольскому округу усиленная агитация духовенства против коллективизации вызвана постановкой на общих собраниях вопроса о закрытии церквей.
Сектанты в ряде районов устраивают специальные моления с приглашением своих "братьев" из других станиц, на которых доказывают, ссылаясь на Евангелие, что "колхозы являются второй ступенью к антихристу", "святая Библия говорит, что, кто поступит в колхоз, тот погибший человек, будет война и тогда будут первых бить тех, кто запишется в колхоз". В ст. Славянской, под влиянием агитации сектантов, большинство дворов отказалось от вступления в колхоз.
По Вешенскому району Донецкого округа попы принимают активное участие в кулацких группировках, ставящих себе целью срыв коллективизации, выступают во время богослужения с проповедями против колхозов, указывая, что "колхозы - крепостное право и гонение на веру".
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 8. Д. 677. Л. 97-105. Подлинник.
Из справки информотдела ОГПУ об организационных недочетах и классовой борьбе вокруг коллективизации на Северном Кавказе по материалам на 15 декабря 1929 г.
Перегибы и искривление партийной линии.
В отдельных районах при коллективизации практиковались методы администрирования и командования. Решения о коллективизации принимались на общих собраниях незначительным числом присутствующих, а протоколировалось, что решения приняты единогласно. В отдельных случаях отказывавшиеся от вступления в колхозы подвергались бойкоту.
В других случаях у нежелавших коллективизироваться отбирались подписки об отказе с предупреждением, что "все отказавшиеся будут сосланы в Соловки и лишены земельных наделов". Зарегистрированы единичные случаи вынесения общими собраниями резолюций об организации колхозов лишь под нажимом местных работников. При производстве же индивидуальных записей те же крестьяне от вступления в колхозы отказывались.
В ряде районов местные работники при коллективизации дают явно невыполнимые задания, обязуясь немедленно представить трактора, отпустить кредитов и т.п., что впоследствии при выявлении нереальности данных обещаний вызывает сильное недовольство и разочарование колхозников.
Майкопский округ. В ст. Келермесской на общем собрании по вопросу о коллективизации секретарь партячейки заявил, что "кто не пойдет в колхоз, тот поедет в Соловки". Резолюция о переходе на сплошную коллективизацию собранием была принята единогласно, но записываться в колхоз никто не стал.
В ст. Махашиевской секретарь ячейки на общем собрании после выступлений ряда бедняков и середняков, указавших на незнание колхозной жизни и разные трудности, связанные с коллективизацией, выступил и заявил: "Есть два пути - один в колхоз, это за соввласть, за партию, и другой - если только кто в колхоз не пойдет, то обязательно пойдет в Соловки пасти медведей".
Терский округ. На общем собрании с. Петропавловского Арзгирского района при голосовании вопроса о коллективизации секретарь партячейки заявил: "Кто за мероприятия соввласти?". Когда на этот вопрос собрание реагировало всеобщим молчанием, секретарь предложил собранию избрать комиссию для работы по организации колхоза.
На настояния некоторых участников собрания поставить вопрос об избрании комиссии на голосование, предсельсовета, опасаясь провала этого предложения, по примеру секретаря партячейки перед голосованием заявил: "Кто за соввласть, прошу поднять руки". Однако, предложение было сорвано.
В с. Горькая Балка В. Александровского района при организации колхоза местными работниками было обещано, что в ближайшее время прибудет тракторная колонна. Когда выяснилось, что тракторной колонны не будет, в сельсовет начали поступать заявления о выходе из "тракторной колонны" (так селе называют колхоз).
Массовая распродажа и убой скота.
Несмотря на ряд мероприятий со стороны окружных административных органов, массовая распродажа скота по ряду районов до сих пор не прекращается. Базары Терского округа переполнены скотом, цены на который резко снизились, рабочая лошадь стоит 10-15 руб., корова - 10-20 руб.
В отдельных районах скот продается по 1-2 руб. за голову. В степях Павловского района Кубанского округа бродят брошенные лошади, в правление Павловского колхоза приведено в один день 20 полуживых лошадей.
По станицам Атаманской, Уманской, Ново-Рождественской, Кореновской и другим Кубанского округа отмечены факты, когда кулаки, вследствие крайне низких цен на лошадей, прибегают к умышленному измору их голодом, получая от Госстраха премию от 30 до 40 руб. за каждую павшую лошадь.
В станицах Александровской, Днепровской и Украинской Кубанского округа на убой за низкую цену продаются породистые молочные коровы, мериносовые овцы. По ряду станиц Кореновского и Краснодарского районов частными скупщиками-шибаями организованы специальные конские бойни и живодерни.
В одной из станиц на таких бойнях убито около 50 лошадей, из коих 20 голов молодняка. В ст. Тихорецкой шибаями по железной дороге отправлено 32 лошади в Закавказье, и такой скот, который в текущую весну должен дать приплод.
Так, за последние два месяца Краснодарской городской бойней сдано Кожсиндикату около 700 шкурок недоношенных телят. Количество убитых на мясо тельных коров и котных овец достигает за последнее время 80-90%.
В связи с запрещением убоя скота моложе 2 лет усилился за последнее время убой на дому. В Невинномысском, Курганском и Отрадненском районах Армавирского округа, несмотря на постановление сельсоветов о запрещении продажи рабочего скота, население все же ухитряется скот продавать и вывозить его на рынки в другие округа.
Следует указать, что массовому сбыту скота в ряде случаев способствуют местные работники, дающие обещания при коллективизации немедленно снабжать вновь организуемые колхозы тракторами и др[угими] с/х машинами, в результате чего колхозники всячески сбывают свой скот, заявляя: "На что мне лошадь, получим трактор, все равно сена не хватает".
Противодействие кулачества коллективизации.
Основным методом борьбы кулачества против коллективизации остается воздействие на середнячество и бедноту через специально создаваемые ими кадры подкулачников.
По ряду районов противоколхозная деятельность подкулачников приводит к отказу некоторых земельных обществ от организации колхозов. В кулацкой агитации против колхозов обычно преобладает тот мотив, что "колхозы - новый вид коммунистического рабства". "Колхозы - новое ярмо для хлеборобов, там будет советская барщина" и т.п.
За последнее время кулачество и подкулачники для компрометации коллективизации у широких масс середнячества и бедноты в своей противоколхозной агитации особенно подчеркивают неизбежность гибели религии и веры при коллективизации, предстоящее сплошное закрытие церквей и якобы неминуемое бытовое разложение, разврат, господствующий в колхозах.
Причем агитация пользуется особым успехом среди женских масс деревни. В результате указанной кулацкой агитации отмечен ряд случаев массовых выступлений женщин с требованием выхода своих мужей из колхозов.
По ряду станиц Терского, Майкопского, Армавирского и Кубанского округов женщины, выступая против вступления мужей в колхозы, в ряде случаев требуют раздела имущества и разводов.
Путем угроз, распространения разных провокационных слухов, сбора коллективных подписей и обхода дворов с агитацией против колхозов кулачество в ряде случаев добивается отказа отдельных групп бедноты от коллективизации (Донецкий округ).
Используя проводящуюся местами контрактацию скота, кулачество усилило свою агитацию за массовый сбыт скота, указывая на то, что "все равно будет принудительное изъятие", "контрактация есть показатель замаскированной переписи скота".
Видя безуспешность своей деятельности по срыву коллективизации, кулачество за последнее время обнаруживает усиленное стремление пролезть в колхозы, особенно в те, где еще осталось кулацкое влияние.
В отдельных районах кулаки организовывают свои колхозы, стараясь вовлечь в них бедноту как прикрытие себе. В Донецком округе кулаки и антисоветский элемент организовали колхоз под названием "Безвыходное положение". В некоторых сельсоветах Терского округа приезжающие из других округов Союза кулаки подают заявления о принятии их в местные колхозы.
Одновременно продолжается уход кулаков из станиц (особенно по Кубанскому округу), причем кулаки усиленно стараются также воздействовать на отдельные середняцкие группы, пытаясь увлечь за собой. По одному только Армавирскому округу за последнее время выехало свыше 260 кулацких хозяйств.
В казачьих районах Терского, Кубанского и Донецкого округов за последнее время отмечается рост повстанческих настроений, разговоры о необходимости организации банд, т.к. "все равно выхода нет, умирать не сегодня, так завтра".
Агитация попов и сектантов против коллективизации.
За последнее время усилилась агитация духовенства и разных сектантов против коллективизации, особенно среди женщин. По Ставропольскому округу усиленная агитация духовенства против коллективизации вызвана постановкой на общих собраниях вопроса о закрытии церквей.
Сектанты в ряде районов устраивают специальные моления с приглашением своих "братьев" из других станиц, на которых доказывают, ссылаясь на Евангелие, что "колхозы являются второй ступенью к антихристу", "святая Библия говорит, что, кто поступит в колхоз, тот погибший человек, будет война и тогда будут первых бить тех, кто запишется в колхоз". В ст. Славянской, под влиянием агитации сектантов, большинство дворов отказалось от вступления в колхоз.
По Вешенскому району Донецкого округа попы принимают активное участие в кулацких группировках, ставящих себе целью срыв коллективизации, выступают во время богослужения с проповедями против колхозов, указывая, что "колхозы - крепостное право и гонение на веру".
ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 8. Д. 677. Л. 97-105. Подлинник.
Взято: oper-1974.livejournal.com
Комментарии (0)
{related-news}
[/related-news]