Святилище для промывки мозгов
---
По всей России, в каждом российском регионе, открывают помпезные, монументальные комплексы для пропаганды удобной режиму версии российской истории.
Это у них называется воспитание патриотизма.
А сами комплексы называют музеями, хотя музеями они не являются, там нет экспонатов, только экраны, экраны, пропаганда и агитация на тему "правильной" истории...
Построили такой и в Ростове, обошёлся в 800 миллионов.
Для нынешней власти промывка мозгов важнее больниц, развивающих детских центров.
Только содержание и обслуживание такого комплекса будет стоить Ростову 80 млн. рублей в год.
Сама эта программа православно-патриотического воспитания была инициирована епископом Тихоном Шевкуновым, которого иногда называют духовником Путина, а тематическое наполнение соответствует парадигме, озвученной Владимиром Мединским - "та история имеет право на жизнь, которая идёт на пользу нашему государству". Ну, как вы понимаете, это вообще с большими оговорками в принципе историей назвать можно...
На открытие комплекса пригласили местных журналистов, там побывала Елена Романова:
Ладно ещё "Русь Святого Владимира" вместо Киевской Руси, но я не понимаю, где была столица этой Руси до того момента, как князь Олег милостиво разрешил Киеву стать этой столицей.
Короче. Правильно сказала на прессухе зам мэра: взгляд на историю России и ее трактовки постоянно меняются, экспозиция не вечна (далее - от меня) сменится власть - вернут историю. Оборудование там неплохое, а зал актовый - вообще прекрасный. Отличное место для выступления #PussyRiot
Ну, кто-бы сомневался, что это западные историки опорочили "нашего" Иванушку. Который сынулю любил, к жене его не приставал, с самого пылинки сдувал. После того, как эту "мединщину" озвучил Путин, именно такая версия стала единственно возможной...
Да и опричнина - всего лишь система управления. Без какой-либо негативной коннотации...
Кстати, ничто не ново под Луной.
До нынешних на эту тему поучал другой "известный учёный":
Правленая стенограмма выступления И.В. Сталина на заседании оргбюро ЦК ВКП(б) по вопросу о кинофильме "Большая жизнь" (2-я серия)
09.08.1946
<.......>
Или другой фильм — «Иван Грозный» Эйзенштейна, вторая серия. Не знаю, видел ли кто его, я смотрел, — омерзительная штука! Человек совершенно отвлекся от истории. Изобразил опричников как последних паршивцев, дегенератов, что-то вроде американского Ку-Клукс-Клана. Эйзенштейн не понял того, что войска опричнины были прогрессивными войсками, на которые опирался Иван Грозный, чтобы собрать Россию в одно централизованное государство, против феодальных князей, которые хотели раздробить и ослабить его. У Эйзенштейна старое отношение к опричнине. Отношение старых историков к опричнине было грубо отрицательным, потому что репрессии Грозного они расценивали, как репрессии Николая Второго, и совершенно отвлекались от исторической обстановки, в которой это происходило. В наше время другой взгляд на опричнину. Россия, раздробленная на феодальные княжества, т.е. на несколько государств, должна была объединиться, если не хотела попасть под татарское иго второй раз. Это ясно для всякого и для Эйзенштейна должно было быть ясно. Эйзенштейн не может не знать этого, потому что есть соответствующая литература, а он изобразил каких-то дегенератов. Иван Грозный был человеком с волей, с характером, а у Эйзенштейна он какой-то безвольный Гамлет. Это уже формалистика. Какое нам дело до формализма, — вы нам дайте историческую правду. Изучение требует терпения, а у некоторых постановщиков не хватает терпения, и поэтому они соединяют все воедино и преподносят фильм: вот вам, «глотайте», — тем более что на нем марка Эйзенштейна. Как же научить людей относиться добросовестно к своим обязанностям и к интересам зрителей и государства? Ведь мы хотим воспитывать молодежь на правде, а не на том, чтобы искажать правду.
Это у них называется воспитание патриотизма.
А сами комплексы называют музеями, хотя музеями они не являются, там нет экспонатов, только экраны, экраны, пропаганда и агитация на тему "правильной" истории...
Построили такой и в Ростове, обошёлся в 800 миллионов.
Для нынешней власти промывка мозгов важнее больниц, развивающих детских центров.
Только содержание и обслуживание такого комплекса будет стоить Ростову 80 млн. рублей в год.
Сама эта программа православно-патриотического воспитания была инициирована епископом Тихоном Шевкуновым, которого иногда называют духовником Путина, а тематическое наполнение соответствует парадигме, озвученной Владимиром Мединским - "та история имеет право на жизнь, которая идёт на пользу нашему государству". Ну, как вы понимаете, это вообще с большими оговорками в принципе историей назвать можно...
На открытие комплекса пригласили местных журналистов, там побывала Елена Романова:
Ладно ещё "Русь Святого Владимира" вместо Киевской Руси, но я не понимаю, где была столица этой Руси до того момента, как князь Олег милостиво разрешил Киеву стать этой столицей.
Короче. Правильно сказала на прессухе зам мэра: взгляд на историю России и ее трактовки постоянно меняются, экспозиция не вечна (далее - от меня) сменится власть - вернут историю. Оборудование там неплохое, а зал актовый - вообще прекрасный. Отличное место для выступления #PussyRiot
Ну, кто-бы сомневался, что это западные историки опорочили "нашего" Иванушку. Который сынулю любил, к жене его не приставал, с самого пылинки сдувал. После того, как эту "мединщину" озвучил Путин, именно такая версия стала единственно возможной...
Да и опричнина - всего лишь система управления. Без какой-либо негативной коннотации...
Кстати, ничто не ново под Луной.
До нынешних на эту тему поучал другой "известный учёный":
Правленая стенограмма выступления И.В. Сталина на заседании оргбюро ЦК ВКП(б) по вопросу о кинофильме "Большая жизнь" (2-я серия)
09.08.1946
<.......>
Или другой фильм — «Иван Грозный» Эйзенштейна, вторая серия. Не знаю, видел ли кто его, я смотрел, — омерзительная штука! Человек совершенно отвлекся от истории. Изобразил опричников как последних паршивцев, дегенератов, что-то вроде американского Ку-Клукс-Клана. Эйзенштейн не понял того, что войска опричнины были прогрессивными войсками, на которые опирался Иван Грозный, чтобы собрать Россию в одно централизованное государство, против феодальных князей, которые хотели раздробить и ослабить его. У Эйзенштейна старое отношение к опричнине. Отношение старых историков к опричнине было грубо отрицательным, потому что репрессии Грозного они расценивали, как репрессии Николая Второго, и совершенно отвлекались от исторической обстановки, в которой это происходило. В наше время другой взгляд на опричнину. Россия, раздробленная на феодальные княжества, т.е. на несколько государств, должна была объединиться, если не хотела попасть под татарское иго второй раз. Это ясно для всякого и для Эйзенштейна должно было быть ясно. Эйзенштейн не может не знать этого, потому что есть соответствующая литература, а он изобразил каких-то дегенератов. Иван Грозный был человеком с волей, с характером, а у Эйзенштейна он какой-то безвольный Гамлет. Это уже формалистика. Какое нам дело до формализма, — вы нам дайте историческую правду. Изучение требует терпения, а у некоторых постановщиков не хватает терпения, и поэтому они соединяют все воедино и преподносят фильм: вот вам, «глотайте», — тем более что на нем марка Эйзенштейна. Как же научить людей относиться добросовестно к своим обязанностям и к интересам зрителей и государства? Ведь мы хотим воспитывать молодежь на правде, а не на том, чтобы искажать правду.
Взято: skif-tag.livejournal.com
Комментарии (0)
{related-news}
[/related-news]