Кутаиси. Часть 1: Гелати и Гегути
Рассказ про Кутаиси, куда мы в прошлой части доехали через станционный Хашури и индустриальный Зестафони, начну издалека - то есть, с окрестностей: выше по горам стоит Гелатский монастырь, для грузинского православия и государственности сравнимый по значению разве что со святынями Мцхеты, а ниже по долине лежат руины Гегутского дворца. Через них удобно рассказать историю о том, как на месте древней Колхиды и античной Лазики образовалась средневековая и современная Имеретия. Ну а для контекста можно заглянуть в мои уже довольно давние посты об истории Грузии и её исторических областях.
Западная и Восточная Грузия не просто лежат в бассейнах разных морей - исторически они и тяготели к разным центрам силы, коими в этих краях из века в век оставались Рим, Византия и Турция с одной стороны и Персия (Парфия) с другой. Но в 7 веке нашлась третья сила - арабы, которые сокрушили тех и других и на несколько десятилетий установили своё иго в Закавказье. Кульминацией его стал в 737 году карательный поход Мервана Глухого, который утопил Грузию в крови и сравнял с землёй её древние города вроде Уплисцихе или той же Мцхеты. Но в итоге - сломал зубы об Анакопию, нынешний Новый Афон, потеряв большую часть войска ещё на подступах в малярийных болотах. Оборону возглавил Леон I из возвышенного ещё при римлянах клана Ачба, и Абазгия под его началом смогла устоять. В 786 году его внук Леон II провозгласил себя царём, а свой клан - династией Аносидов. Владения свои же расширял он столь успешно, что уже в 806 году перенёс столицу Абхазского царства на место древней, разрушенной ещё Мерваном крепости Кутаиси. Можно сказать - с западной окраины на восточную, что как бы намекало на дальнейшие планы. Но почти тогда же, в 809 году, бежал из Тбилиси в Тао-Кларджетию арабский наемстник, мятежный армянин Ашот Багратуни, и укрывшись в крепости Ардануч у верховий Чороха, к 813 году заключил союз с Византией. Так началось столь знакомое и по русской истории собирание земель, где окрепших в далёкой глуши Багратионов можно сравнить с Москвой, а инородцев Аносидов, "свежую кровь" в увядших княжествах - с Литвой. Только вот за Литвой за этой не стояло Польши, да и вообще никто не стоял, и потому Абхазия и Тао-Кларджетия старались решать вопросы миром, а воевали чаще (особенно Аносиды) с третьим центром силы - Кахетией, где в конце 9 века сбросил арабское иго дом Аревманели из горцев-цанаров. Наконец, в 978 царь Феодосий III Слепой из Аносидов умер бездетным, и Абхазское царство унаследовал Баграт III, сын его сестры Гурандухт, женатой на Гургене II из Багратионов. Остальные Багратионовы владения наследник двух династий получил лишь в 1008-м, со смертью отца, но к тому времени роль царского города плотно закрепилась за Кутаиси. Баграт Великий умер в 1014 году, а его потомки чуть не растратили отцовские победы, увязнув в войнах с Кахетией, Византией, своими вассалами Липаритами и пришедшими из глубин Азии тюрками-сельджуками. Но Грузия тогда была на подъёме, и потому смогла устоять, а в 1122 году царь Давид IV Строитель разбил тюрок на Дидгорских высотах и триумфально вошёл в Тбилиси.
И Тбилиси - столица Грузии вековечная и безусловная, поэтому, вернув её, формально царский двор сразу же переехал в Метехский замок. На его суровый облик хорошо легли много веков спустя легенды про царицу Тамару, в прямом смысле слова бросавшую любовников - со скалы. На деле же огромный, бурлящий торговлей, полный чужаками Тбилиси был в Золотой век Грузии скорее церемониальной столицей, а жить Багратионы по-прежнему предпочитали в уютном Кутаиси. Вот и Георгий III, внук Давида Строителя и отец царицы Тамары, воцарившийся в 1156 году, построил себе дворец в 10 километрах от города, на остатках разрушенной Мерваном Глухим крепости Гегути, которую основал ещё на рубеже 5-6 веков Вахтанг Горгасал, величайший царь доарабской Грузии. Реконструкция дворца - на кадре выше, только графический рисунок слишком уж суров: низ здания был облицован белым камнем, а верх покрывала зелёная глазурованная плитка. Дворец представлял собой квадрат 37 на 37 метров с главным куполом в 14 метров высотой, а теперь в его развалинах отчётливо видны остатки этого купола над тронным залом, своды боковых комнат, подвалы с печами и квеври (винными кувшинами), пилоны ворот, полуразрушенная башня слева и домовая церковь справа. Планировкой он напоминал куда более поздний и куда лучше сохранившийся дворец в Телави с той разницей, что тот стоит в глубине крепости, а этот - был крепостью сам.
Всё это среди кустов примерно за полкилометра от съезда на Кутаиси с Батумского автобана. Кусты высоки, указатели - неприметны, так Гегути ещё надо поискать и особой популярностью он туристов не пользуется. Тем не менее тут есть забор и касса, где пожилой доброжелательный смотритель развлекал Наташу разговорами, пока я лазил среди древних камней.
В Гегутском дворце провела большую часть жизни царица Тамара, и наверное успел пожить Юрий Русский, её первый муж, приглашённый из половецкой Шарукани молодой сын Андрея Боголюбского. По крайней мере именно здесь его короновали в 1190 году те князья, что были Тамаре враги: красавец и лихой вояка не понимал дворцов - со слов царицы, пил, дрался, изменял (в том числе с кобылой!), а вероятнее - просто стал пешкой чужих интриг, и все эти обвинения были нужны лишь для легализации развода. Когда Тамара этого добилась в 1187-м году, Гиорги Русули пошёл не к юристам, а к Византии, недовольной чрезмерным усилием Грузии, и захватил с помощью греков, армян да местных оппозиционеров пол-страны. Над Грузией тогда впервые нависла угроза распада по Лихскому хребту, однако уже в 1191-м Юрий споткнулся о Вардзию, где Тамара и её друг детства осетин Давид-Сослан организовали узел обороны. В любом случае, это были только встряски, чтобы интереснее жилось - Золотой Век Грузии продолжался, а основной его, как обычно и бывает в истории, служил демографический взрыв.
Прежде глухой и малолюдный край (представить это можно в нынешней Южной Осетии), в 10-11 веках Восточная Грузия стремительно заполнялась народом, корочевавшим вековые леса и сажавшим хлеба на их месте. Пришлось бы двум царствам скрестить мечи - Багратионы всё равно бы победили Аносидов за счёт тотального превосходства в населении. Мирное слияние царств же привело к тому, что народ Восточной Грузии буквально выплеснулся на запад. Если прежде Абхазское царство населяли действительно абхазы, сваны и заны (предки мегрелов и лазов), то с 11-12 веков карты ("собственно грузины") расселились вдоль Риони до самого моря, оттеснив коренных жителей в болота и горы. Первопрестольная, как и у нас, не могла не быть центром притяжения - так в верховьях бывшей Колхиды и сформировалась Имеретия. Самое её название от префикса "имер" ("за") дословно можно перевести как Та Сторона. Для Грузии она осталась частью центра, и даже местный диалект от картского отличается в основном произношением.
Конец Золотому веку в 1226 году внезапно положили даже не монголы, а другая их жертва - Джелаладдин Мангуберти, отчаянный принц Хорезма, мстивший за опустошённую Чингисханом родину. Он отступал с боями от самого Инда, в котором утопил на переправе, чтоб не достались врагам, своих жён, и в ненависти своей понемногу терял человеческий облик. Ещё в Армении близ Гарни сокрушив царские войска, Мангуберти устроил чудовищную резню в Тбилиси, а вскоре сам был разбит тюрками и, оставшись буквально один, напоролся на нож разбойника. До Кутаиси он не дошёл, а из Тбилиси сюда успела эвакуироваться царица Русудан, дочь Тамары, возглавившая страну ещё в 1223-м, когда её брат Георгий IV погиб от монгольской стрелы. Монголы же в 1230 году взяли Грузию голыми руками, а со смертью Русудан в 1245-м нашли ещё и способ разделить царство. На престол тогда претендовали два Давида, её племянник и сын - соответственно Улу (Старший) и Нарини (Младший). Первого Русудан, опасаясь притязаний, отправила заложником в Кайсери к своим союзникам-тюркам, а второго - в Каракорум за ярлыком. Где и встретились они, когда Давид Старший, вызволенный из темницы и призванный на царство, приехал туда с той же целью. Чингизидские законы оказались бессильны: права двух Давидов на престол были абсолютно равны, тяжба затянулась на 14 лет (!), а в 1259 году монголы решили объявить Улу и Нарина сопровителями в Тбилиси и Кутаиси соответственно. Но вот на тронах Давиды повели себя по-разному: Старший верно служил сюзеренам, ходил с ними на Аламут и Багдад, а вот Младший уже в 1262 году прямо во время военного похода развернулся да ушёл - вместе с армией и Имеретинским царством. Но это не было гордым безрассудством: Монгольская империя дробилась, всё жарче разгоралась война двух её осколков - Тебризского ильханата и Золотой Орды, и от обоих Давид Нарин сумел откупиться нейтралитетом. Позже на троне Первого Имеретинского царства, неуклонно слабевшего и впадавшего в междоусобицы, сменились ещё три правителя, пока в 1330 году Георгий V Блистательный, положивший тогда конец монгольскому господству, не вошёл в Кутаиси без боя. Но править здесь осталась по-прежнему Багратионовская ветвь.
...Ещё в 1334 году отступными за помощь у Георгия Блистательного получили независимость (точнее, её формальное признание) месхетинские атабеки Джакели из Ахалцихе. Периодически, по доброй феодальной традиции, они цапались с Багратионами, и вот в 1462 году тбилисский царь Георгий VIII обнаружил, что в очередном конфликте его двоюродный брат Баграт, эристав Имеретии, поддержал Джакели. И попытался его низложить, да не тут-то было! Баграт II провозгласил себя царём всея Грузии, и в союзе с Джакели, пленившими Георгия, занял Тбилиси. В 1478-м, маятник качнул в другую сторону картлиец Константин II, свергший багратова наследника Александра II и пошедший уже на Кутаиси. Дважды, в 1479-81 и 1487-89 годах Картли вновь брала верх и подчиняла Имеретию, но оба раза её войскам приходилось отступить из-за тюркских вторжений. Наконец, в 1491 году Константин II из Тбилиси, Александр II из Кутаиси и Александр I из Греми, где окопался его отец Георгий VIII, - признали очевидное: царства от Абхазии до Шеки больше нет, и чем воевать за единый престол, лучше дружить, живя порознь.
Западная Грузия стала фактически конфедерацией Багратионовской Имеретии и приморских княжеств: Мегрелии и Сванетии (в обоих правили Дадиани), Гурии (Гуриэли) и Абхазии (Шервашидзе), с которыми ещё Баграт II расплатился за свою власть широкой автономией. Это и оказалось самым слабым местом Имеретинского царства - княжества воевали между собой, а порой усиливались так, что угрожали Кутаиси. Тем временем тюркские султанаты и орды Передней Азии собрались в две империи - шиитов Сефевидов в Персии и суннитов Османов на руинах Византии. Пришло время персо-турецких войн - бесконечных, жестоких и почти всегда кончавшихся ничьей. Раз за разом они прокатывались селевым потоком по Восточной Грузии и Армении, а Западной Грузии нет бы оставаться над схваткой... но в 1536 году её царь Баграт III решил под шумок поживиться Месхетией, и к 1543 году, битый примерно одним мизинцем османской военной машины, отступил, потеряв ещё и Артвин и Олту. Примерно в таком духе происходили и все события последующих веков, которые вряд ли имеет смысл пересказывать подробно - междоусобицы, ошибки, бесхарактерные нехаризматичные цари и всесилие турецкой сабли... Кроме, разве что, имеретинского посольства в Москву 1648 года, когда царь Александр III искал союзников для обуздания Мегрелии, и ответного визита в 1651-м. Принимал послов он в этом же дворце, без преувеличения одной из самых долговечных резиденций государя на планете...
Апогеем, или скорее перигеем Имеретии стало Междуцарствие в 1660-1710-х годов, когда на троне сменились десятки царей. Иногда - вполне законных при поддержке Джакели (к тому времени турецких губернаторов), иногда - самозванцев и узурпаторов (как аджарский князь Георгий Абашидзе и его ставленник-простолюдин) при поддержке Дадиани. Но дело было только в том, что напрямик из Имеретии в Османскую империю нет больших дорог, и Мегрелия и Месхетия спорили за то, кто будет сидеть на экспортном потоке. Ведь активнее всего экспортировала разлагающаяся Имеретия людей - то есть, натурально, её цари в то позорное время не гнушались продавать в рабство собственных подданных! Наконец, Джакели привлекли к делу армию Османской империи, но даже туркам навести порядок удалось далеко не с первой попытки. Поставив в 1720 году в каждой крупной крепости свой гарнизон, они помогли царю Александру V править целых 32 года - но все эти годы он правил на грани свержения.
А вот следующий царь Соломон I Великий нажил своё прозвище не зря. Опираясь всё на тех же Джакели он смог объединить вновь посыпавшуюся было Имеретию, а в 1757-67 годах выступил против былых хозяев. И, конечно, из наших времён, когда любая война - это Последняя Великая Непримиримая Битва Добра Со Злом, сложно представить, что по итогам целой серии войн Имеретию даже не покинули османские гарнизоны: Соломон добивался только одного - запрета на работорговлю, и добился после ряда выигранных битв. Борьба с рабством стала ещё и той идеей, под которую он смог мобилизовать общество, на церковном соборе 1759 года создав свою опору - Пицис-Кацни, Связанных Клятвой дворян, подписавшихся под казнь и анафему в случае предательства. Но и необходимость международной опоры Соломон понимал, а потому именно Имеретия первой из грузинских царств потянулась к России. Тайные переговоры провёл в Кизляре и Петербурге католикос Максим II (Абашидзе), и вот в 1769 году впервые на территорию Грузии вошли русские войска под началом Готтлоба Курта Генриха Тотлебена. Тот ещё был персонаж: при жизни о нём слагали анекдоты и писали "плутовские романы", он сменил десяток стран, в 1760 году брал Берлин в составе русской армии, отлично сработался с казаками в тактике вылазок и набегов, прыгал из генералов в изменники и обратно, и вот как раз после очередной реабилитации отправили его хоть и со всеми почестями, но куда подальше - за Кавказ. Однако странный рок русско-грузинских отношений - из раза в раз огромные ожидания от союза и столь же стремительное разочарование: помощью русских войск Соломон очень быстро оказался недоволен, а уж когда в одном из писем Тотлебен его ещё и "татарином" назвал... Хотя в общем-то - было ли, чем разочаровываться? При очевидном неравенстве потенциалов Имеретия выиграла ту войну, и даже после того, как в 1774 году Россия вывела войска, по Кючук-Кайнарджинскому договору обязавшись не лезть в дела грузинских вассалов султана, имеретинцам хватило сил ещё и вернуть ряд сданных туркам крепостей. В отличие от картли-кахетинского коллеги Ираклия II, у которого похожая история повторилась в 1783-95 годах и кончилась карательным набегом персов на Тбилиси с почти поголовной резнёй его жителей, Соломон Великий вышел из всех перипетий благополучно, оставив в 1784 году окрепшее царство - хотя и без старших союзников...
Экспансия России за Кавказ же всерьёз началась лишь в 1799 году, когда достроили Военно-Грузинскую дорогу. В 1800-м году в состав империи вошли Картли и Кахетия, в 1803 году - Мегрелия, а вот имеретинский царь Соломон II, помня дедовские обиды, следовать их примеру не спешил. В 1804 году военачальник Павел Цицианов вынудил царя подписать в крепости на границе Элазнаурский трактат, фактически оставлявший ему лишь церемониальные функции. Но Цицианов был убит в 1806 году у ворот Баку, и Соломон II, "царь с правами раба", как говорили современники, начал требовать пересмотра условий, а заодно - надеяться на помощь турок. Россия, однако, чётко взяла курс на ликвидацию монархии Багратионов, а Соломон II был последним действующим правителем этой тысячелетней династии. В 1810 году Лихский хребет пересекла русская армия, без особого труда подавила Имеретинское восстание - тотальное ("дух всеобщей революции", как характеризовали его офицеры), но совершенно не организованное. Низложенный Соломон II бежал за горы и в 1815 году умер в Трапезунде, а Гегутский дворец, ещё в 18 веке поражавший путников своей роскошью, оказался разрушен в тех битвах.
Однако и без царя во дворце Кутаиси остался центром Имеретии - то есть, в 1811-40 годах Имеретинской, а с 1846 Кутаисской губернии (между была ещё единая Грузино-Имеретинская с центром в Тифлисе). Из неё периодически выделялась Батумская область (1878-1883 и с 1903 года) да Сухумский округ где-то указывают как её часть, а где-то как отдельный регион. Кутаиси подчинялась вся Западная Грузия, а уезды примерно совпадали с историческими областями и понемногу упразднявшимися княжествами. Но центрами почти всех были сёла - если вынести за скобки Батум и Сухум, в губернии числилось всего 3 города: Кутаис, Озургеты и Зугдиди. 85% населения составляли вариации грузин, тогда считавшихся разными народами (27% - имеретинцы, 22% - мегрелы, 1,5% - сваны и 32% собственно грузины, то есть гурийцы, рачинцы, лечхумцы и переселенцы с востока), по 4-5% абхазы (понятно где) и турки (в основном в Батуме), всего 2% - русские, 1,5% - греки (их центром был Сухум) и чуть меньше 1% евреи - в первую очередь грузиноязычные эбраэли (см. здесь). Не менее интересным, чем состав населения, оказался состав недр - в первые же десятилетия после того, как губернию пересекла в 1872 году Поти-Тифлисская железная дорога, здесь начали добывать уголь, железо и марганец, причём последний - в мировом масштабе. Золотое руно Колхиды же благополучно перекочевало с царского флага (ниже) на губернский герб:
...В Кутаиси мы добрались на попутке - от Гегути до города ещё километров десять:
Над его многоэтажками эффектно нависает гора Хвамли (2002м):
А в качестве связующего звена двух предместий полюбуемся городом с моста на проспекта Давида Строителя. Он расположен почти в геометрическом центре Кутаиси, который, однако, не совпадает с актуальным центром - город рос чётко вниз по Риони:
Ниже по течению - плотина, о которой интернет не знает натурально ничего, а на викимапии она указана как "недостроенное сооружение 21 века":
На берегах - мёртвые промзоны, как вот Кутаисский химзавод (1939), некогда крупнейшее в СССР производство пигмента литопона:
Пейзажи окраины с торжеством пышных кавказских домов над серой советской индустрией:
Центр - выше, да и то по большей части за излучиной Риони:
Но над ним царственно парит храм Баграти, венчающий холм Укемерион. Успенский собор, построенный в 970-1003 годах Багратом Великим в знак единения династий, с мцхетским Светицховели, кахетинским Алаверди и тао-кларджетским Ошки входит в число Четырёх Великих Кафедралов, храмов-столпов исторической Грузии. Но увы - оказался самым невезучим из них: в 1691-1770 годах в нескольких войнах Багратов храм разрушили турки, а то, что есть теперь, в 2001-12 годах поднято из руин столь условно, что его исключили из объектов ЮНЕСКО.
Впрочем, включили его туда в 1994 году на пару с Гелати, так что объектов в Грузии меньше не стало. А Гелатский монастырь - место столь чтимое туристами и паломниками, что маршрутки туда ходят по заполнению буквально от задов Кутаисского театра (фасадом выходящего на главную площадь).
Баграти и Гелати неплохо видны друг от друга, однако между ними есть ещё и монастырь с прямо-таки японским названием Моцамета. Его главный собор Давида и Константина посвящён князьям-мучеников, убитым Мерваном Глухим, и построен в 11 веке на месте разрушенной им церкви. Но с дороги он даже не виден, а вот мелькнула внизу станция Гелати на линии в Ткибули, проложенной ещё в 1887 году. Пассажирские поезда тут не ходят с 2020 года:
Само Гелати - небольшое село, однако - сёла в Западной Грузии по факту представляют собой россыпи хуторов, занимающие огромную площадь. Вот и тут по высоте разброс метров 200-300, а монастырь - на самом верху:
Дорога выписывает почти спираль, позволяя рассмотреть его с разных сторон. Изначально Гаэнати (позже название упростилось до более произносимого), он был основан в 1106 году Давидом Строителем в честь одной из побед, и стал во всех смыслах памятником Золотого века. Основатель сам упокоился здесь, и это стало традицией - монастырь остался некрополем Багратионов как единого, так и Имеретинского царства. Унаследовало оно и Гелатскую академию, в Золотой век одно из двух высших учебных заведений Грузии наряду с кахетинской Икалто. Правда, не уберегло - с распадом царства академия пришла в глубокий упадок и не возродилась после разорения монастыря турками в 1510 году. Сама обитель, однако, в Имеретинском царстве лишь окрепла: странный титул Католикос-патриарх Всея Грузии здешний владыка носит неспроста - Абхазский и Грузинский католикосаты веками развивались параллельно, и Баграт III в 1010 году не стал объединить их, а лишь назначил Мельхиседека I из Мцхеты общим владыкой. С распадом царства распалась и церковь - уже при Давиде Нарини в конце 13 века Абхазский католикос Николай переехал в Пицунду, а грузинский остался в Мцхете. Вот только без опоры на Византию абхазы всё больше сближались с черкесами, переходя в язычество и ислам. В 1560-х годах католикос Евдемон переехал в Гелати поближе к царю, так что Имеретия обзавелась собственной иерархией. Последним здешним владыкой был тот самый Максим (Абашидзе), который так и не вернулся из посольства, осел в Киево-Печерской Лавре и умер там в 1795 году. Назначенный ему на смену Досифей (Церетели) так и остался местоблюстителем, а когда в 1814 году Абхазский католикосат был официально упразднён с переводом богослужений на церковнославянский, возглавил сопротивление. По сути он и поднял в 1819 году Имеретинское восстание, куда более масштабное и кровавое, чем в 1810-м году. Лидером его стал Иван Абашидзе, внук Соломона Великого, но двух восстаний одному поколению многовато - центр событий быстро сместился в приморскую Гурию. Зато разгромить дом Имеретинских Багратионов, кого сослав вглубь России, кого выселив в Тифлис, царские власти не упустили возможности, ну а арестованный Досифей умер на пересылке. Грузинскую церковь упразднили, понизив до экзархата, ещё в 1801 году, а в 1917-м она возродилась единой. Гелати же всегда оставался одной из главных её святынь:
Дорога круто поднимается по селу:
По пути - фонтан с отломанной датой, но уцелевшие "19..." и красная звезда вполне красноречивы:
А в основном - типичные сюжеты грузинской, и особенно западно-грузинской глубинки:
Наконец, дорога выводит на длинный "балкон" вдоль горы, где и стоят здания эпохи Давида Строителя. Первой встречает миниатюрная зальная церковка Цкаровтсвеби:
А над ней весьма загадочное место - Сохастерия. Как вы понимаете, слово это не грузинское, а греческое, и ближайший по смыслу его русский синоним - пустынь. Здесь жили монастырские отшельники, как пишут в некоторых местах - взявшие обет молчания:
Как я понял опять же из разных источников, скитники вселились сюда Евдемоне, а изначально это была монастырская больница под опекой Давида Строителя:
Теперь каменные здания пусты:
Зато отсюда великолепный вид на Гелати:
Точнее даже на Гелати и Баграти, а вот Гегути где-то слева за горой:
Для своей славы Гелатский монастырь удивительно небольшой, да и в грузинском зодчестве это скорее эталон, чем шедевр:
За воротами, входящим в изначальный комплекс зданий Давида Строителя, три храма стоят в ряд. Первый храм Георгия Победоносца удивителен тем, что ни в одном источнике не указана дата его постройки и по стилистике однозначно время не определить. Судя по густой резьбе - всё же Золотой век, но век понятие растяжимое:
Во всяком случае точно не моложе 16 века, которым датируются его фрески:
Самая интересная их часть - история. Это вот католикос Евдемон:
А это - правители Имеретии. Вусатый гетьман слева - Баграт III, но не наследник двух династий, а царь, который восстановил монастырь после турецкого набега и пригласил Евдемона. Правил он целых 55 лет, в 1510-65 годах, и это абсолютный рекорд среди всех грузинских монархов.
Центр Гелати - собор Рождества Богородицы (1106-25), ровесник древнерусски храмов, к тому же очень соразмерный им (35-36 метров по всем осям - чуть крупнее Успенского собора во Владимире):
Но вот с ним-то нам и не повезло - внутри полным ходом реставрация, сейчас (напоминаю, снято это всё ровно 3 года назад) наверняка уже законченная. Между строительных лесов на нас добро глядел Бог-Отец, изображённый здесь в 1510-х годах, когда монастырь отстраивалась после турок. Но куда более интересные фрески на других стенах с десятками фигур царей так и остались скрыты лесами. Фото и обзор есть у Мухранова.
Под куполом - могила Соломона II, возвращённого на родину лишь в 1990 году:
Ещё интереснее - приделы, в которых и находится некрополь Багратионов. Древнейшие захоронения, в том числе царицы Тамара, находились в приделе Всемилостивого Спаса, но вот как раз они-то и не сохранились до наших дней:
В западном приделе, под навесом - старейшая из уцелевших могила Давида Нарини (1293):
Ещё один придел:
С могилой Александра II, которому художник придал необычайно доброе лицо. Что и закономерно - ведь Баграт III, восстанавливавший монастырь, был его сыном:
А тут и вовсе иконостас, хотя устройством и больше похожий на грузинскую канкели - вероятно, времён Соломона Великого и недолгого периода его ориентации на Россию:
Где-то, как призраки, остатки "палеологовских" фресок 13-14 веков и даже росписей времён строительства обители. Но, повторю, всё самое интересное было закрыто на ремонт... Вот здесь - ещё одна большая подборка фото.
Дальше по оси монастыря - Никольский храм, освящённый примерно в 1200 году, при царице Тамаре. И теперь уже никто не скажет, с какой целью его подняли на высокие арки:
На втором ярусе храм ещё и опоясывала деревянная галерея, а теперь лишь площадка на северной стороне. Рядом - невысокая колокольня: такие в Грузии строились только на рубеже 13-14 веков, и как видите, Имеретинское царство тут не выбивалось из мейнстрима.
В её арках - источники со святой водой:
А длинное здание с крыльцом примерно того же времени (рубежа 13-14 веков) - собственно Гелатская академия:
Окружённая целым лабиринтом вскрытых подвалов и пристроек:
Внутри сейчас пустой зал единственной древней аудитории. Гелатскую академию описывают, не скупясь на эпитеты вроде "Вторых Афин" или "Нового Иерусалима", но даже сравнительно с Икалто или армянским (но тогда также входившим в Грузинское царство) Санаином каких-то выпускников с мировыми именами она не дала.
Наконец, у монастыря есть ещё и южные, или просто Гелатские ворота:
И не беда, что ведут они в некуда. У ворот очень красивые своды:
Но главное - тут покоится Давид Строитель, величайший грузинский царь, во имя смирения гордыни упокоившийся так, чтобы каждый подданный, входя сюда, попирал его могилу ногами.
Подданным, однако, это не понравилось, и со временем ворота превратились в склеп. Вид из них - и на заглавном кадре:
А над могилой - ворота Гянджи, изготовленные в 1062 году по приказу тамошнего эмира Шавура курдской династии Шеддадидов. Сюда они попали не очень красивым способом - царь Деметре I в 1139 году не покорил Гянджу в честном бою, а разграбил её руины, оставленные катастрофическим землетрясением. Ворота рухнувшего дворца, символический трофей, он привёз на отцовскую могилу:
Напоследок - просто несколько зарисовок с монастырской территории, носом корабля выступающей над просторами Имеретии:
Ну и конечно какой грузинский монастырь без развешанных по всем окрестным горам часовен?
ГРУЗИЯ-2023. ОБЗОР ПОЕЗДКИ И ОГЛАВЛЕНИЕ СЕРИИ.
Источник: varandej
Комментарии (0)
{related-news}
[/related-news]